樊迟问知【1】。子曰：“务【2】民【3】之义【4】，敬鬼神【5】而远之【6】，可谓知矣。”问仁。曰：“先难【7】而后获【8】，可谓仁矣。”【注释】【1】知：这里指做人的道理，从道处得到的做人的道理。【2】务：原指出去打猎，通常指体力劳动。这里包括脑力劳动。这里指心脑劳动，即悟。【3】民：
因此,“敬鬼神而远之”的意思是要尊敬鬼神,但要保持距离,不沉迷其中。 综合起来,“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”的意思是,专心致力于老百姓应该遵从的道德规范,尊敬鬼神但保持距离,这样的人可以称得上是智慧的。 这句话体现了孔子对于“智”的理解,他认为真正的智慧不仅在于个人的学识和才能,更在于如何正确...
以下加点词语的解释,不正确的一项为哪一项( )A.未知生,焉知死 焉:疑问副词,怎么B.务民之义 务:务必C.吾不与祭,如不祭 祭:祭祀D.民德归厚矣 厚:仁厚
百度试题 题目“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,“务”的含义是 相关知识点: 试题来源: 解析 从事、致力于 反馈 收藏
针对用户对“务民之义”中“务”字意思的需求,以下是对该词的详细解释: **词语解析**: “务民之义”是一个古代汉语的表达方式,其中“务”字在此处的含义是致力于、从事或追求。而“民之义”则指的是民众应当遵循的道义、正义或道德准则。 **逐字分析**: * “务”:在古汉语中,“务”常常用来表示一种...
从本章来看，樊迟显然是比较多的谈到了鬼神，而且对困难想得不多，对结果有比较高地期待。所以孔子谈，对鬼神要敬而远之，重要的是“务民之义”，仁者要“先难而后获”。“先难而后获”一般有三种解读。一种解读是：不以姑息为仁，先令民为其难，而后得其效。语义上是通顺的。但是孔子谈“仁”，都是对己有...
翻译下面句子樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。子曰:“先难而后获,可谓仁矣。”
樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”知（zhì）：同“智”，聪明，智慧。务：从事、致力于。义：专用力于人道之所宜。译文 樊迟问怎样才算智慧，孔子说：“对人民尽心专一，合乎道义；对鬼神恭敬而远离它，这样可以称得上智慧了。”樊迟又问...
名句务民之义,敬鬼神而远之 释义务民之义,敬鬼神而远之 (《论语·雍也》) 务:专心致力。之:往。 【译为】:把所有的精力放在使人民走向“义”上,尊敬鬼神但要离它远一点。这是孔子的话,重视人民的道德建设,对鬼神之事并不热心。 名言名句辞典收录3525条经典名言名句,涵盖了励志、感悟人生、人生哲理等主题的...
首先，务，本义是专力从事、致力追求。民，指平民，百姓。义，古字形像带装饰的锯齿状长柄兵器，这种兵器是用在各种仪典上的礼器，后用于比喻礼仪、威仪，并引申指品德的根本，伦理的原则。务民之义，从事管理百姓的工作的基本原则。敬鬼神而远之。鬼神之说，流传很久，根源已经无法考究，百姓很多时候相信鬼神之说...