独指迹慕远,何救于迟也耶?猷谨将所得要法,著为《剑经》,以告后人,世有真丈夫,当亮予志。 ○用棍如读《四书》,钩、刀、枪、钯,如各习一经。《四书》既明,六经之理亦明矣。 若能棍,则各利器之法,从此得矣。 ○总诀歌,中直八刚十二柔,上剃下滚分左右;打杀高低左右接,手动足进参互就。
其妙处已备载《剑经》内……不唯棍法,虽长枪各色之器械,俱当此法也。近以此教长枪,收明效,极妙极妙。”当时的另一军事家何良臣在其著作《阵记》中谈及棍术时,对俞大猷也十分推崇:“棍法之妙,亦尽于大猷《剑经》,在学者熟心研究……久则自可称无敌也。”现代武术家方汝辑、侯尚达在研究流传于西北五省的...
总戎俞公《剑经·序》：“猷将所得要法，著为《剑经》，以告后人。世有真丈夫，当亮予志。”俞公希望《剑经》棍法得以发扬光大；1984年传承棍法，1988年钻研《剑经》至今，本人已经五十多岁了，在教棍法搏斗对打，当下体能尚可情况下，决定2025年“五一”（5月1日至5日），在东莞中堂镇举办『五一剑经棍法实战...
《剑》明俞大猷剑经并序猷学荆楚长剑,颇得其要法。吾师虚舟赵先生,见而笑曰:若知敌一人之法矣,讵知敌百万人之法本于是乎?猷退而思,思而学,学而又思,思而又学,乃知天下之理原于约者,未尝不散于繁。散于繁者,未尝不原于约。复以...展开∨ ...
明代抗倭名将、武术家俞大猷的武术专著,书名为《剑经》,实则主要论述棍法理论和技术。俞大猷字志辅,号虚江,福建晋江人,嘉靖时中武举,历任参将、总兵等职。在平定倭寇方面多立战功,与抗倭名将戚继光齐名。他素好武术,尤擅棍法,时称“俞家棍”。明嘉靖四十年(1561),他路过河南少林寺时,曾收少林寺僧宝擎和普从二...
忠臣义士,志可以矢,效公忠而学,必求乎实用。气可以运,量宇宙而谋,又贵于有成,彼览影偶质,岂能改?独指迹慕远,何救于迟也耶?猷谨将所得要法,著为《剑经》,以告后人,世有真丈夫,当亮予志。 解释:我学习荆楚棍术(长剑指棍术),自认为领会了其核心技术。我的老师赵虚舟先生,听说后说:你知道了战胜一个...
《剑经》注释 1 《剑经》注释 张文元 序: 余大猷(1504---1580) 明代抗倭名将 字志辅。福建晋建人,历任参将、总兵等官,抗倭多立战功,与戚继光齐名。著作有《正气堂集》、 《剑经》、校赵本学之《续武经总要》。 《剑经》为我国传统武术中真正之实用棍法,其内容之完整,技法之精湛,实为古今空前绝后的一部武术...
剑经十二篇(伏牛先生)清风徐起二老降庭余愈惊异二老像貌较之昼间倍加清奇叩接于庭引二老坐二老将书熟讲自夜达旦方尽其蕴较之前策大相远矣方知世传尽皆假本时遇丑变回家奋背臂勤王皇天护佑上皇让位圣主登极四方稍定幸留残喘每思二老之恩无以报之故叩齿焚香虔诚作序至大成剑体成矣而不知法犹不成也故立剑法...
《剑经》见于戚继光十四卷本《纪效新书》，是明代抗倭名将俞大猷所著的一部棍术专著。俞大猷将此书称为“剑经”而不是“棍经”历来有多种说法，见解不一。作者简介 俞大猷（1503-1580），字志辅，号虚江，明代抗倭名将，著名武术家。福建晋江（今泉州）人。曾从李良钦习荆楚长剑，著有《射法》、《剑经》、《...