其妙处已备载《剑经》内……不唯棍法,虽长枪各色之器械,俱当此法也。近以此教长枪,收明效,极妙极妙。”当时的另一军事家何良臣在其著作《阵记》中谈及棍术时,对俞大猷也十分推崇:“棍法之妙,亦尽于大猷《剑经》,在学者熟心研究……久则自可称无敌也。”现代武术家方汝辑、侯尚达在研究流传于西北五省的...
独指迹慕远,何救于迟也耶?猷谨将所得要法,著为《剑经》,以告后人,世有真丈夫,当亮予志。 ○用棍如读《四书》,钩、刀、枪、钯,如各习一经。《四书》既明,六经之理亦明矣。 若能棍,则各利器之法,从此得矣。 ○总诀歌,中直八刚十二柔,上剃下滚分左右;打杀高低左右接,手动足进参互就。
明代抗倭名将、武术家俞大猷的武术专著,书名为《剑经》,实则主要论述棍法理论和技术。俞大猷字志辅,号虚江,福建晋江人,嘉靖时中武举,历任参将、总兵等职。在平定倭寇方面多立战功,与抗倭名将戚继光齐名。他素好武术,尤擅棍法,时称“俞家棍”。明嘉靖四十年(1561),他路过河南少林寺时,曾收少林寺僧宝擎和普从二...
《剑》明俞大猷剑经并序猷学荆楚长剑,颇得其要法。吾师虚舟赵先生,见而笑曰:若知敌一人之法矣,讵知敌百万人之法本于是乎?猷退而思,思而学,学而又思,思而又学,乃知天下之理原于约者,未尝不散于繁。散于繁者,未尝不原于约。复以...展开∨ ...
忠臣义士,志可以矢,效公忠而学,必求乎实用。气可以运,量宇宙而谋,又贵于有成,彼览影偶质,岂能改?独指迹慕远,何救于迟也耶?猷谨将所得要法,著为《剑经》,以告后人,世有真丈夫,当亮予志。 解释:我学习荆楚棍术(长剑指棍术),自认为领会了其核心技术。我的老师赵虚舟先生,听说后说:你知道了战胜一个...
《剑经》注释 1 《剑经》注释 张文元 序: 余大猷(1504---1580) 明代抗倭名将 字志辅。福建晋建人,历任参将、总兵等官,抗倭多立战功,与戚继光齐名。著作有《正气堂集》、 《剑经》、校赵本学之《续武经总要》。 《剑经》为我国传统武术中真正之实用棍法,其内容之完整,技法之精湛,实为古今空前绝后的一部武术...
剑经之法,最要势活。势活不明,剑终不成,有形者为势,无形者为法,法生乎势,势因乎法,势无法不灵,法无势不著,势动即有法,身动即有势,身动无使势克法,用法勿使法碍势,势好不必入法,是法即能成势,剑术以法为主,以势为用,知力之到与未到者,为势。知力之至处可以那,可以不那者为法,知力之可...
俞大猷的《剑经》讲的是棍术，为何不取名《棍经》关于《剑经》的取名 《剑经》是明代抗倭名将、俞派少林武术创始人俞大猷所著的一部论述棍法的专著。俞大猷以《剑经》作为书名，而不以《棍经》作为书名的原因，历来有很多种说法，其中不乏杜撰之言。其实，以《剑经》作为书名是因为棍在历代称谓不同。棍最早称作...
《剑经》见于戚继光十四卷本《纪效新书》，是明代抗倭名将俞大猷所著的一部棍术专著。俞大猷将此书称为“剑经”而不是“棍经”历来有多种说法，见解不一。作者简介 俞大猷（1503-1580），字志辅，号虚江，明代抗倭名将，著名武术家。福建晋江（今泉州）人。曾从李良钦习荆楚长剑，著有《射法》、《剑经》、《...