别论的解释(1).异议。《红楼梦》第三回：“ 宝玉 听如此说，想了一想，也就不生别论。” (2).另作评价；另外评论。《二十年目睹之怪 现状 》第四六回：“ 鼎臣 道：‘这又当别论。我们是交割 清楚 的了。’” 鲁迅 《且介亭杂文二集·从“ 别字 ”说开去》：“这就是 改革 者的胜...
素问·五藏别论黄帝问曰:余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑。敢谓更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。岐伯对曰:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之腑。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而...
为何要分而别论? 宋太祖建立的北宋和宋高宗建立的南宋,常被称为''两宋''。既为''两'',当有区别。首先,南宋是在靖康之变后建立的,疆域范围和北宋相比是大幅缩水;其次,北宋自太宗起,历代皇帝都非太祖后裔,而南宋自孝宗起,历代皇帝都是太祖后裔。除了这两点之外,南宋和北宋在政治、经济、军事和文化方面也都存...
素问·经脉别论黄帝问曰:人之居处、动静、勇怯,脉亦为之变乎?岐伯对曰:凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也。是以夜行则喘出于肾,淫气病肺。有所堕恐,喘出于肝,淫气害脾。有所惊恐,喘出于肺,淫气伤心。度水跌仆,喘出于肾与骨,当是之时,勇者气行则已;怯者则着而为病也。故曰:诊病之道,观人勇怯、骨肉...
遑论和别论的区别主要在于它们的含义和用法。遑论是一个汉语词语，意思是“谈不上”、“不用说”或“不敢提及”。它通常用于表示某件事情或某个话题并不值得讨论，或者因为某种原因而不便提及。例如，当讨论某个人的能力时，如果说“他连基本的技能都不会，遑论...
阴搏阳别,谓之有子。 阴阳虚,肠游死。 阳加于阴,谓之汗。 阴虚阳搏,谓之崩。 阴俱搏,二十日夜半死;二阴俱搏,十三日夕时死;一阴俱搏,十日死;三阳搏且鼓,三日死;三阴三阳俱搏,心腹满,发尽不得隐曲,五日死;二阳俱搏,=其病温,死不治,不过十日死。 阴阳别论篇的翻译 黄帝问道:人有四经十二从,这...
阴阳别论篇 原文及译文 【原文】黄帝问曰:人有四经,十二从,何谓? 【翻译】黄帝问道:人体有四经十二从,指的是什么? 【原文】岐伯对曰:四经应四时;十二从应十二月;十二月应十二脉。 【翻译】歧伯回答说:四经,是指与四时相应的正常脉象,十二从,是...
阴阳失去平衡,以致阴气争胜于内,阳气扰乱于外,则流汗不止,手足反寒,甚则阳气内燔,流汗不藏,则热攻於肺,故起则熏肺,使人喘鸣也。 阴之所生,由于阴阳的平衡,是谓正常。刚,谓阳也,言阳气内蒸,外为流汗,灼而不已,则阳胜又阳,故盛不久存,而阳气自散,阳已破败,阴不独存,故阳气破散,阴气亦消亡,此乃争胜...
别:在这里就是深入研究的意思,阴阳别论,就是深入研究阴阳化生产生的各种现象。 也就是说这一篇主要是研究阴阳相合化生过程产生的各种现象,再从这些现象去了解什么是病态!这也是传统医学的诊断学基础。 黄帝问曰:人有四经,十二从,何谓? 岐伯对曰:四经应四时;十二...