别论的解释(1).异议。《红楼梦》第三回：“ 宝玉 听如此说，想了一想，也就不生别论。” (2).另作评价；另外评论。《二十年目睹之怪 现状 》第四六回：“ 鼎臣 道：‘这又当别论。我们是交割 清楚 的了。’” 鲁迅 《且介亭杂文二集·从“ 别字 ”说开去》：“这就是 改革 者的胜...
总的来说，遑论和别论虽然都是汉语词语，但它们的含义和用法有明显的区别。遑论通常用于否定或贬低某个观点或事物，表示不值得讨论或提及；而别论则更侧重于表示某个问题或话题需要单独、另外地考虑或讨论。在使用时需要根据语境选择合适的词语，以确保表达的准确性和恰当性。
素问·经脉别论黄帝问曰:人之居处、动静、勇怯,脉亦为之变乎?岐伯对曰:凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也。是以夜行则喘出于肾,淫气病肺。有所堕恐,喘出于肝,淫气害脾。有所惊恐,喘出于肺,淫气伤心。度水跌仆,喘出于肾与骨,当是之时,勇者气行则已;怯者则着而为病也。故曰:诊病之道,观人勇怯、骨肉...
阴阳别论篇 原文及译文 【原文】黄帝问曰:人有四经,十二从,何谓? 【翻译】黄帝问道:人体有四经十二从,指的是什么? 【原文】岐伯对曰:四经应四时;十二从应十二月;十二月应十二脉。 【翻译】歧伯回答说:四经,是指与四时相应的正常脉象,十二从,是...
素问·五藏别论黄帝问曰:余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑。敢谓更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。岐伯对曰:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之腑。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而...
为何要分而别论? 宋太祖建立的北宋和宋高宗建立的南宋,常被称为''两宋''。既为''两'',当有区别。首先,南宋是在靖康之变后建立的,疆域范围和北宋相比是大幅缩水;其次,北宋自太宗起,历代皇帝都非太祖后裔,而南宋自孝宗起,历代皇帝都是太祖后裔。除了这两点之外,南宋和北宋在政治、经济、军事和文化方面也都...
别:在这里就是深入研究的意思,阴阳别论,就是深入研究阴阳化生产生的各种现象。 也就是说这一篇主要是研究阴阳相合化生过程产生的各种现象,再从这些现象去了解什么是病态!这也是传统医学的诊断学基础。 黄帝问曰:人有四经,十二从,何谓? 岐伯对曰:四经应四时;十二...
另当别论的意思是：将这个问题或事情放在一边，另外讨论或评价。它通常用于表达对于某个问题或事情的看法或评价，但需要将其与其它问题或事情分开考虑。这个成语来源于汉语中的一种表达方式，其字面意思是另外再讨论。它通常用于人们在讨论问题时，将某个问题或事情放在一边，另外讨论或评价。这种表达方式...
《民主别论》是2015年出版的图书，作者是陈金华。内容简介 本书是一部关于“民主”问题的研究专著，作者从多维视角深入探讨了一系列有关“民主”的理论与实践问题。全书由三部分构成。第一部分着重解析“人的本质”与“民”的含义，论述了人的根本特征是自由自觉的活动、“人的本质是一切社会关系的总和”的观点，...