恻隐之心,人皆有之■《孟子》孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。故...
此五人者亦有献子之家则不与之友矣。非惟百乘之家为然也,虽小国之君亦有之。费③惠公曰:‘吾于子思,则师之矣;吾于颜般,则友之矣;王顺、长息则事我者也。’非惟小国之君为然也,虽大国之君亦有之。晋平公之于亥唐④也,入云则入,坐云则坐,食云⑤则食;虽蔬食菜羹,未尝不饱,盖不敢不饱也。然...
但是学术研究并没有什么唯一可行的范式与方法,譬如登山,有许多路径可以攀顶,但是登山者的条件与所处方位不同,所选择的路径自然不同。研究范式与方法对学者而言,可谓“非知之艰,行之惟艰”。至于在研究中如何使用,则正如古人所说,“阵而后战,兵法之常;运用之妙,存乎一心”,过多地讲究研究范式与方法,未必能够...
术有火练铅丹以代谷食者，其必然也。然岁丰则能饱，岁俭则能饥，是非丹之恩，盖由人之诚也。则是我本不饥而自饥之，丹本不饱而自饱之。饥者大妄，饱者大幻，盖不齐其道也。【术士有冶炼铅丹的，实际上这不是代替谷食的，而是把铅丹当作了金丹。以为金丹是外服的。在《悟真篇》有一首诗歌，就是讽刺...
公而不党,易而无私,决然(1)无主,趣物而不两,不顾于虑,不谋于知,于物无择,与之俱往。古之道术有在于是者,彭蒙(2)、田骈(3)、慎到(4)闻其风而悦之。齐万物以为首,曰:天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可。故曰:选则不遍,教则不至,道...
没有则这个字,此岳阳楼之大观也.这个句子也是成立的.主谓宾齐全的,谓语是隐含的,“是”.那么多出来的这个则字,就只能是副词.表示强调.这就是.则翻译成“就”,或者不译.有些书上的解释是错误的.尽信书则不如无书.现在很多编书的人都是不负责任的,不认真的,唯利是图的....
1 读书之要大抵①观书/先需熟读,使其言/皆若/出于吾之口。继以精思,使其意/皆若/出于吾之心,然后/可以有得尔。至于/文义有疑,众说纷错②,则亦/虚心静虑③,勿/遽④取舍于其间。-选自《读书之要》字词释义①大抵:大多,全部。②纷错:纷繁错杂。③虚心静虑:静下心来仔细思考。④遽(jù):快速地。参考...
待人而留有余,不尽之恩礼,则可以维系无厌之人心;御事而留有余,不尽之才智,则可以提防不测之事变。 与人恩惠,应渐渐施出,要留有余地,人心贪顽,最不知足,余下的恩礼可以维系和保持和这些人的关系;处理事情要保留多余而不会竭尽的智慧,这样才可以预防无法预测的变故。 给人好处的时候,也要遵循“循序渐进”的...
所以说如果狮子座真的想寻找到自己的真爱，那么可以尝试着让自己不要那么强势，在很多时候，都要学着以一种更加温柔的态度与身边人相处，去体谅他人的难处，让自己看起来更具有烟火气一些。学会倾听对方的意见，尊重对方 对于许多狮子座来说，当他们与自己喜欢的人相处时，如果真心想要追求对方，那么可以尝试着去倾听...
孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾1,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:‘沧浪 2之水清兮,可以濯我缨3;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲...