“凡此五者,将之过也,用之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。”中提到的五危指的是哪五种危险?相关知识点: 试题来源: 解析 必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可辱也;爱民,可烦也。 有勇无谋,只知死拼,就可能被敌人诱杀;临阵畏怯,贪生怕死,就可能被敌人俘虏;急躁冒进,一触即跳,就...
孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。 凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;...
翻译:故将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。相关知识点: 试题来源: 解析 所以,将领有五种致命的弱点:坚持死拼硬打,可能招致杀身之祸;临阵畏缩,贪生怕死,则可能被俘;性情暴躁易怒,可能受敌轻侮而失去理智;过分洁身...
“凡此五者”是指以下五个方面或条件。在不同的文献和语境中，这个词语可能有不同的含义，但通常包括：天、地、神、人和德。在古代中国哲学和文化中，这五个方面代表了宏伟的宇宙和人类生活的重要元素。在中国哲学中，“凡此五者”通常被视为宇宙和人类生活的五个方面或原则。这五个方面互相依存，...
回复@永远的股童: 想起《孙子》有句话:凡此五者,将莫不闻;知之者胜,不知者不胜。大意是,这五个东西(道天地将法),为将者都听过——但有的“知”,有的“不知”。 此处,古汉语很好地区分了这两者:闻与知,不同。 我们日常用语中,有很含糊的地方。当我们说一个知道苹果,意思可能是他“很懂”,意思也...
将领，就是指挥者所具备的智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质。制度，就是军制、军法、军需的制定和管理。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。凡属这五个方面的情况，将领都不能不知。充分了解这些情况的就能取胜，相反就会作战失败。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远...
翻译：以上五个方面，作为将帅都不能不有深切的了解，对此有深切了解的，就能打胜仗，如果没有深切了解，就不能赢得胜利，所以，必须从五个方面去分析研究，通过对敌我双方的计算比较，来探求战争胜负的规律。出自《孙子兵法·始计篇》。内容介绍 《孙子兵法》是中国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受...
五味养五脏 凡此五者,各有所宜。所言五色者,脾病者,宜食杭米飯、牛肉、棗、葵;心病者,宜食麥、羊肉、杏、薤;腎病者,宜食大豆黃卷、豬肉、栗、藿;肝病者,宜食麻、犬肉、李、韭;肺病者,宜食黃黍、雞肉...
2020年4月6日早课原文:凡此五者,将之过也,用兵之灾也译文:这五点是将帅易犯的过失,是用兵的灾害。学到:在现实当中有很多人都喜欢玩手机,有的甚至没黑没夜的玩手机,游戏。这样就容易变成手机的奴隶,这就会意味着别人叫你做什么,你就做什么。其次别人装枪,你放炮。校长在当时的课程中举了我当时从中专出来后...
凡此五者,皆受术不通,人事不明也。故曰:圣人之治病也,必知天地阴阳,四时经纪,五脏六腑,雌雄表里。刺灸砭石,毒药所主,从容人事,以明经道,贵贱贫富,各异品理,问年少长勇惧之理审于分 部,知病本始,八正九候,诊必副矣。治病之道,气内为宝,循求其理,求之不得,过在表里。守数据治,无失俞理,能行此术,...