这是因为：首先，道、天、地、将、法五个方面作为影响兵事的要素，往往是常识，为将者怎能不知；其次，这五个方面的情况本身又很复杂，想要深入地知道却又不容易；再次，此书是写给有军事常识的人看的，其目的是给出军事或战争更深层次的规律，而从“闻”到“知”的递进正好符合孙子的原意。对此，钮先钟认为：...
翻译：以上五个方面，作为将帅都不能不有深切的了解，对此有深切了解的，就能打胜仗，如果没有深切了解，就不能赢得胜利，所以，必须从五个方面去分析研究，通过对敌我双方的计算比较，来探求战争胜负的规律。出自《孙子兵法·始计篇》。内容介绍 《孙子兵法》是中国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受...
而若只有大略,没有雄才,在古时可做谋士,在今时可做咨询。 凡此五者(道天地将法),将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。凡属这五个方面的情况，将领都不能不知。充分了解这些情况的就能取胜，相反就会作战失败。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其...
回复@永远的股童: 想起《孙子》有句话:凡此五者,将莫不闻;知之者胜,不知者不胜。大意是,这五个东西(道天地将法),为将者都听过——但有的“知”,有的“不知”。 此处,古汉语很好地区分了这两者:闻与知,不同。 我们日常用语中,有很含糊的地方。当我们说一个知道苹果,意思可能是他“很懂”,意思也...
百度试题 结果1 题目凡此五者,将莫不闻,知之者胜,( ) A.不知者败。 B.偏信者败。 C.不知者不胜。 相关知识点: 试题来源: 解析 C
凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者...
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。分析如下：”故经之以五事，校之以计而索其情“意思是：所以，必须从五个方面去分析研究，通过对敌我双方的计算比较，来探求战争胜负的规律。其中，”校之以计而索其情“中的”计“是”计算、比较”的意思，具体说来，是计算敌我双方的情况，进行优...
凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜.故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法制孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣.将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之. 2023-06 4 回复@听友460182029 表情 0 /300 发表评论 听友486463637 已打卡,希望老师...
凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。——孙子兵法“道、天、地、将、法”五事,“法”在末位,许多人不太重视,简单以军法严明视之。事实上,这一条技术含量太高了,为将者大半工作都在这儿,交战倒是就那一下子。我们常说一个英雄是“雄才大略”。张学良评价他爸爸和蒋介石,他说:“我爸爸是有雄才...