1汉代规定:“凡有孝子顺孙、贞女义妇、让财救患及学士为民法式者,皆扁表其门(在门户上题字以示表彰),以兴善行。”该制度的推行意在( ) A. 维护儒学正统地位 B. 调解宗族邻里纷争 C. 正风敦俗教化民众 D. 加强思想舆论控制 2汉代规定:“凡有孝子顺孙、贞女义妇、让财救患及学士为民法式者,皆扁表其...
《后汉书·百官志》记载,“凡有孝子顺孙,贞女义妇,让财救患,及学士为民法式者,皆扁表其门,以兴善行”,表彰孝道及善行义举均属于乡官三老的职责。由此可见,当时( )A. 基层治理渗透官方意识形态 B. 社会救济程序完备 C. 民间教化倡导多元价值观念 D. 察举制度雏形出现 答案：A 解析:东汉时期,儒家思想居于...
16.《后汉书·百官志》记载:“凡有孝子顺孙,贞女义妇,让财救患,及学士为民法式者,皆扁表其门,以兴善行。”表彰孝道及善行义举均属乡官三老之职责。由此可见,当时 ( )
《后汉书·百官志》记载,“凡有孝子顺孙,贞女义妇,让财救患,及学士为民法式者,皆扁表其门,以兴善行”,表彰孝道及善行义举均属乡官三老之职责。由此可见,当时 A.基层治理渗透官方意识形态 B.社会救济程序完备 C.民间教化倡导多元价值观念 D.察举制度雏形出现...
《后汉书·百官志》记载,“凡有孝子顺孙,贞女义妇,让财救患,及学士为民法式者,皆扁表其门,以兴善行”,表彰孝道及善行义举均属乡官三老之职责。由此可见,当时( )。A: 基层治理渗透官方意识形态B: 社会救济程序完备C: 民间教化倡导多元价值观念D: 察举制度雏形出现相关知识点: ...
《后汉书•百官志》记载,“凡有孝子顺孙,贞女义妇,让财救患,及学士为民法式者, 皆扁表其门,以兴善行”,表彰孝道及善行义举均属乡官三老之职责。由此可见,当时( ) A. 基层治理渗透官方意识形态 B. 社会救济程序相当完备 C. 民间教化倡导多元价值观念 D. 察举制度雏形已经出现 相关知识点: ...
(2分) (2019·云阳模拟) 汉代规定:“凡有孝子顺孙、贞女义妇、让财救患及学士为民法式者,皆扁表其门(在门户上题字以示表彰),以兴善行。”该制度的推行意在( )A . 维护儒学正统地位B . 调解宗族邻里纷争C . 正风敦俗教化民众D . 加强思想舆论控制 相关知识点: ...
1汉代规定:“凡有孝子顺孙、贞女义妇、让财救患及学士为民法式者,皆扁表其门(在门户上题字以示表彰),以兴善行。”该制度的推行意在( ) A. 维护儒学正统地位 B. 调解宗族邻里纷争 C. 正风敦俗教化民众 D. 加强思想舆论控制 2汉代规定:“凡有孝子顺孙、贞女义妇、让财救患及学士为民法式者,皆扁表其...
1汉代规定:“凡有孝子顺孙、贞女义妇、让财救患及学士为民法式者,皆扁表其门(在门户上题字以示表彰),以兴善行。”该制度的推行意在( ) A. 维护儒学正统地位 B. 调解宗族邻里纷争 C. 正风敦俗教化民众 D. 加强思想舆论控制 2汉代规定:“凡有孝子顺孙、贞女义妇、让财救患及学士为民法式者,皆扁表其...
《后汉书·百官志》记载,“凡有孝子顺孙,贞女义妇,让财救患,及学士为民法式者,皆扁表其门,以兴善行”,表彰孝道及善行义举均属乡官三老之职责。由此可见,当时( ) A. 基层治理渗透官方意识形态 B. 社会救济程序完备 C. 民间教化倡导多元价值观念 D. 察举制度雏形出现 相关知识点: ...