答案 养不教,父之过.教不严,师之惰.【译文】生养孩子却不加教育,这是父亲的过错.教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了.子不学 非所宜 幼不学 老何为【译文】为人子女如果不用心学习,是不对的;年纪小的时候,不肯努力、用功学习,等到年纪大了,还能有什么作为呢 ...
答案子不学 非所宜 幼不学 老何为 【译文】为人子女如果不用心学习,是不对的;年纪小的时候,不肯努力、用功学习,等到年纪大了,还能有什么作为呢?
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。◇译文 只生育养活子女，而不去好好教育他们，那是做父母的过错。老师不严格要求学生，让学生荒废了学业，那就是老师的失职。一个人如果不用心学习,是不对的。年纪小的时候...
子不学,非所宜。幼不学,老何为?玉不琢不成器;人不学,不知义……苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思……莹八岁,能咏诗;泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇尔幼学,当效之……犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人?蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物注释]①《三字经》:相传为南宋学者王应,明清两代又...
子不学,非所宜,幼不学,老何为玉不琢,不成器,人不学,不知义。(1)用画“正”字的记录方法统计下面各汉字出现的次数。汉字不学之教次数(2)涂一涂。(每个表示1次)不学之教(3)上表中()出现的次数最多,()和()出现的次数同样多。 5下面是《三字经》的部分内容.养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,...
三字经(节选)养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为玉不琢,不成器。人不学,不知义。苏老泉①,二十七。始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。莹②八岁,能咏诗。泌③七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不...
勤学篇《三字经》养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为?玉不琢,不成器:人不学,不知义……苏老泉,二十七,始发侦。读书籍。彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思……莹八岁,能咏诗;泌七岁,能赋棋‘。彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之……犬守夜,鸡司晨。苟不学、曷“为人?蚕吐丝,蜂酿蜜。人...
“师”:老师。“惰”:怠惰,这里指失职。“子”:是为人之子。“不学”:是不肯读书。“宜”:应该,适当。“幼”:指黑发年少时。“老”:指长大成年以后。“何为”:指不能有作为。 3.本题考查学生对文段主旨的理解。解读这样的题目可以从重点句“幼不学,老何为?人不学,不知义”和所举的苏老泉的例子思考...
养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为?玉不琢,不成器。人不学,不知义。什么意思 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】答:-|||-人初生之时,本性都是善艮的。善良的本性彼此都-|||-很接近,后来因为生活和学习环境的不同,差异越-|||-来越大。-|||-如果不及早接受良好的教育,...
养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。 【译文】 仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。 小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?