(二)惠施多方①,其书五车惠施多方,其书五车,其道舛驳②,其言也不中③。桓团、公孙龙辨者之徒,饰④人之心,易⑤人柢⑦也。然惠施之口谈,自以为最贤。南方有倚⑧人焉,曰黄缭,问天地所以不坠不陷,风雨雷霆之故。惠施不辞而应,不虑而对,遍为万物说。说而不休,多而无已,犹以为寡,益之以怪。以反人为...
【参考译文】惠施的学问广博,他的书多达五车,道术错乱驳杂,言辞多有不当。桓团、公孙龙这些好辩之人,蒙蔽人心,改变人的心意,能够用口舌战胜人,却不能折服人心,这是辩者的局限。惠施每天靠他的智慧与人辩论,专门和天下的辩士一起制造奇谈怪论,这大概就是他们的概况。然而惠施的口辩之才,自认为最高明。南方有个...
五车书 [ wǔ chē shū ] 生词本 基本释义 详细释义 [ wǔ chē shū ] 《庄子•天下》:“惠施多方,其书五车。”后用以形容读书多,学问渊博。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 百科释义 报错 五车书,典故名,典出《庄子·天下》。惠施的方术很多,本事很大,他...
原文：惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也。我知...
惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。历物之意,曰:“ 至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。无厚,不可积也,其大 千里。天与地卑,山与泽平。日方中方睨,物方生方死。大同而与小 同异,此之谓‘小同异’;万物毕同毕异,此之谓‘大同异’。南方 无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知...
《庄子•天下》篇记载:“惠施(人名)有方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。”其中“书”的材质应为( ) A. 龟甲兽骨 B. 丝帛 C.
#庄子# 《庄子》 惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。历物之意,曰:至大无外,谓之大一。至小无内,谓之小一。无厚,不可积也,其大千里。天与地卑,山与泽平。日方中方睨,物方生方死。大同而与小同异...
《庄子·天下》中的“惠施多方,其书五车”,后来演变为成语,形容读书多,学问大。南朝时期的谢灵运曾自叹道:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。”后世
解析 C 分析:《庄子·天下篇》是战国期间的著作,龟甲兽骨是殷商期间的,故 A 项错误;战 国期间“书”的材质是丝帛、竹木简,竹木简粗笨, 而丝帛轻, 又从资料“其书五车”能够 判断是竹木简,故 B 项错误, C项正确;植物纤维纸出此刻西汉期间,故 D 项错误。 答案: C...