慧能大师真身像(虽历经1200余年,但任能看出一代高僧的坚韧的气质)惠能,唐贞观十二年生,即公元638～713年8月3日圆寂菩提本无树 明镜亦非台本来无一物 何处惹尘埃这是中国佛教禅宗唐代六祖惠能大师的开悟偈。大师开创顿悟法门,大兴禅学,使禅宗从此风行全国,速播海外。说法三十七年,度人无数。于唐先天二年,在曹溪...
五祖于是用拄杖在碓头上敲了三下便离开了。慧能领会了五祖的意思，便于当天晚上三更的时候，偷偷地来到五祖的丈室。五祖用袈裟将慧能围起来，以免他人发现，并且给他讲解《金刚经》。当讲到“应无所住而生其心”的时候，慧能豁然大悟。原来一切万法不离自性！慧能一连说了五个何期，以表达自己悟道时的惊喜和见地...
公元713年八月初三，六祖慧能沐浴更衣后，飘然圆寂，后来慧能说法的宝林寺更名为南华寺，慧能的真身现在依旧存放于此，至今千年不坏。慧能一生说法的言教，后被整理成《坛经》，流传至今，所以《坛经》又叫《六祖坛经》，也是唯一一部中国人所著的经典。这就是六祖慧能生前的经历，他3岁丧父，9岁成为樵夫，24岁受钵...
六祖慧能大师,俗姓卢氏,原籍范阳(今河北省涿州市),是中国禅宗的重要祖师,被尊称为禅宗六祖。以下是对他的详细介绍: 一、基本信息 六祖慧能大师生于唐贞观十二年(638年),其父原是小官吏,后因过失而被谪居岭南新州(今广东新兴县)。慧能出生时,父亲已病逝,他靠卖柴养母为生。慧能大师于唐延和元年(712年)返归新...
记得六祖刚到南方弘法时，在广州法性寺小住，听印宗大师讲经。讲经那天，殿前挂着面大幡。两个和尚看见飘动的幡，争论起来。一个说：「幡在动。」另一个反驳：「不对，是风在动。」两人各持己见，吵个不停。这时慧能开口了：「不是幡动，也不是风动，是你们的心在动啊！」吵架的两个和尚恍然大悟。慧能大师...
因此，后代的著作要不断为慧能“补充”家系资料。后起的《六祖大师缘起外纪》突然出现慧能之父“唐武德三年九月左官新州”的文字，这是《坛经》原本所无的内容，目的在于给暧昧不明的慧能身世提供确定性的信息，没想到用力过猛，反而暴露自身的不可靠。《外纪》托名法海所撰，后世经常作为《坛经》附录刊行，“流毒...
六祖慧能,俗姓卢,广东新兴县人,中国禅宗杰出大师,其《六祖法宝坛经》流传千年至今不衰,被后人将其与孔子、老子被称为“东方三大圣人”,年轻时因入客店听闻“因无所住而生其心”,即有所悟。 后北上湖北黄梅礼五祖弘忍得法,后因承接衣钵被众徒追赶,为此南下,曾先到曹溪...
时年75岁的六祖慧能大师,派出弟子们到新州国恩寺建塔,并且不断催促他们加紧完工。法海和神会等弟子们,都不明白师父的用意何在,直到这座塔建成之后慧能才揭晓答案。 “现在告诉你们,八月份我就要走了。各位弟子们哪,还有什么疑问就尽快来问吧,我走了以后,恐怕再也没人能教你们了!”(原文出自《六祖坛经·付嘱品...
西方学者评出“东方三大圣人”，第一是德圣孔子，第二是道圣老子，第三是智圣六祖惠能，正好代表了中国三教：以孔子为代表的儒教，以禅宗六祖惠能为代表的中国佛教，以老子为代表的道教。在唐代，一位高僧以其非凡的智慧和广大的慈悲心，创立了禅宗南宗，他就是被佛教界尊称为“禅宗六祖”的慧能大师。慧能大师俗姓...
神秀、智诜、慧安进宫之后，效果还是不错的，不过武则天最想邀请的还是六祖慧能大师。神秀、智诜、慧安也一致认为慧能的境界最高，他是五祖弘忍的衣钵传人。于是，武则天派人邀请慧能大师进宫，一共邀请了三次，都没有成功。前两次一无所获，最后一次收获颇丰，因为当时神秀、智诜已驾鹤西去，慧安也想归养山林了...