五祖于是用拄杖在碓头上敲了三下便离开了。慧能领会了五祖的意思，便于当天晚上三更的时候，偷偷地来到五祖的丈室。五祖用袈裟将慧能围起来，以免他人发现，并且给他讲解《金刚经》。当讲到“应无所住而生其心”的时候，慧能豁然大悟。原来一切万法不离自性！慧能一连说了五个何期，以表达自己悟道时的惊喜和见地：“何期自性本自清净！何期自性
后起的《六祖大师缘起外纪》突然出现慧能之父“唐武德三年九月左官新州”的文字，这是《坛经》原本所无的内容，目的在于给暧昧不明的慧能身世提供确定性的信息，没想到用力过猛，反而暴露自身的不可靠。《外纪》托名法海所撰，后世经常作为《坛经》附录刊行，“流毒”甚广。“避卢亭岛夷之不敏也”慧能俗姓卢，...
六祖慧能大师，俗姓卢，先世河北范阳（今涿县）人，其父谪官至岭南新州（今广东新兴县东），唐贞观十二年（638）生慧能，遂为广东新州人。慧能幼年丧父，后移南海，家境贫困，靠卖柴养母。有一天，能在市中，闻客店有人诵《金刚经》，颇有领会，便问此经何处得来，客人告以从黄梅东冯茂山弘忍禅师受持此经。
西方学者评出“东方三大圣人”，第一是德圣孔子，第二是道圣老子，第三是智圣六祖惠能，正好代表了中国三教：以孔子为代表的儒教，以禅宗六祖惠能为代表的中国佛教，以老子为代表的道教。在唐代，一位高僧以其非凡的智慧和广大的慈悲心，创立了禅宗南宗，他就是被佛教界尊称为“禅宗六祖”的慧能大师。慧能大师俗姓...
六祖慧能,俗姓卢,广东新兴县人,中国禅宗杰出大师,其《六祖法宝坛经》流传千年至今不衰,被后人将其与孔子、老子被称为“东方三大圣人”,年轻时因入客店听闻“因无所住而生其心”,即有所悟。 后北上湖北黄梅礼五祖弘忍得法,后因承接衣钵被众徒追赶,为此南下,曾先到曹溪...
神秀、智诜、慧安进宫之后，效果还是不错的，不过武则天最想邀请的还是六祖慧能大师。神秀、智诜、慧安也一致认为慧能的境界最高，他是五祖弘忍的衣钵传人。于是，武则天派人邀请慧能大师进宫，一共邀请了三次，都没有成功。前两次一无所获，最后一次收获颇丰，因为当时神秀、智诜已驾鹤西去，慧安也想归养山林了...
六祖慧能于公元638年出生在唐朝唐太宗贞观年间，诞生地为广东新州，古代人称那一带为岭南，古时是尚未开发的荒蛮之地，紫外线强烈、日晒时间长、终年炎热、高温多雨，地貌复杂，崇山峻岭较多，所以岭南人的长相有如下特征：身材矮小，脸形瘦窄，眼睛较大，鼻梁较低，颧骨突出，皮肤较黑。所以六祖慧能来到中原后，经常...
慧能站在人群外，听得入了神。虽然他不识字，但这些词句仿佛在他心中激起了涟漪。一种从未有过的感觉涌上心头，他感到自己的内心被点燃了。"大师父，您念的这是什么经？"慧能忍不住问道。僧人停下诵读，看向慧能，"这是《金刚经》，乃是佛法精髓。"慧能激动地说："大师，我想学佛！"周围的村民哄堂大笑。"就...
被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的启迪和影响,王维《能禅师碑铭》谓其:“实助皇王之化”;同时也引起了中原皇室的尊重和供养...
本文讲述的是禅宗第三十三代祖师慧能大师的事迹，原文为宣化上人讲述，顶礼上人。三十三祖惠能大师，他在中国又叫六祖。祖，生新州，族卢氏：六祖大师是广东新州那块儿的人。他的祖先以前是北方人，以后因为祖先搬到广东，在新州那个地方落户了，所以做新州的族人，他父亲姓卢。三岁丧父，母嫠居：他三岁父亲就死...