一、一切众生，皆有二身，谓色身、法身也。色身无常，有生有灭；法身有常，无知无觉。 ——《坛经》【解释】一切众生都有两身，一个是色身，一个是法身。色身是无常的，是有生与灭的；法身则是常住的，是无知无觉的。二、常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无...
十、世人外迷著相，内迷著空；若能于相离相，于空离空，即是内外不迷。若悟此法，一念心开，是为开佛知见。 ——《坛经》相：事物外在的形象。迷：执迷。开：开悟。世俗之人不是盲目地执迷于事物外在的形象，就是执著于空见。若能够用心修行，不执著于外在的一切景象，也不执著于空见不放，即是内外都不...
慧能《六祖坛经》 无念为宗,无相为体,无住为本。无相者,于相而离相。无念者,于念而无念。无住者,人之本性。 慧能《六祖坛经》 惠能没伎俩,不断百思想。 对境心数起,菩提作么长。 慧能《六祖坛经》 汝若心迷不见,问善知识觅路;汝若心悟,即自见性,依法修行。汝自迷不见自心,却来问吾见与不见。吾...
念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德;功德须自性内见,不是布施供养之所求也。 35、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。 36、思量即不中用,见性之人,言下须见。若如此者,轮刀上阵,亦得见之。 37、生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,...
1、菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。 翻译:人人都有菩提本性,它本来是清净的,只要自己觉悟本心,就能够了悟成佛。 2、但持金刚经,即自见性,直了成佛。 翻译:只要修持《金刚经》,就能够发现自己的佛性,当下成佛。 3、自心常生智慧,不离自性,即是福田。 翻译:从自己心里经常产生智慧,能不离开自身的...
7. 若觅真不动,动上有不动,不动是不动,无情无佛种。 8. 随其心静,则佛土净。 9. 有情即解动,无情即不动,若修不动行,同无情不动。 10. 有道者得,无心者通。 11. 兀兀不修善,腾腾不造恶。寂寂断见闻,荡荡心无著。 12. 何为坐禅?……心念不起,名为坐;内见自性不动,名为禅。
六祖坛经经典语录、名句摘抄赏析 慧能大师《六祖坛经》名言警句摘抄 卍：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。卍：迷途经累劫，悟则刹那间。卍：随其心静，则佛土净。卍：心平何老持戒，行直何须坐禅；恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲...
转载自百家号作者:阿德经六祖坛经的经典语句,带你打听佛法,句句印入民气卢惠能小的时分没有上过学堂,长大了靠卖柴为生,求法之时舂米劳作,得法之时,南逃山中十五年,为别人讲授经典,也是随言讲授,以是惠能法师在生存中也每每留下了良多经典名句。
——佛家经典《六祖坛经》 这句话是惠能大师针对“身是菩提树,心似明境台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃”说的。意思是:菩提是个觉道,又有什么树呢?而心如明镜台其实也只是个比喻,不是真的有个明镜台。既然本来就什么都没有,又哪里来的尘埃呢? 这是一种超脱凡世的理解,我们孑然一身来到世上,空无一物。将所...