慧能，这个目不识丁、最初只在碓房里舂米的行者，成为中国文化史和世界文化史上名声煊赫的一代僧人。慧能去世一百多年以后，中国文学史上著名的大文豪柳宗元，在宣宗皇帝赐慧能以“大鉴禅师”谥号时，写了一篇墓碑，名为《曹溪六祖赐谥大鉴禅师碑》，碑文中说：六传至大鉴。大鉴始以能劳苦服役，一听其言，言希以...
《六祖坛经》中提到的“自性本自清净”，指的是我们每个人的内心深处，原本就具有一种纯净、安宁、无染的本质。这不是说、要完全消除内心的想法和情感，而是强调、在面对外界的纷扰和诱惑时，内心的核心，始终保持着一种、不受污染的状态。就好像一颗明珠，无论被尘土覆盖多厚，其内在的光芒始终存在。三、“自性...
虽然《六祖坛经》提倡顿悟成佛，但这并不意味着不需要任何努力。实际上，顿悟往往建立在长期的渐修基础上。日常生活中保持觉知、不断反思自我行为及其背后动机，都是为最终的一刻顿悟做准备。顿悟是瞬间的觉醒，但它依赖于日积月累的修行和内心的积累。直指人心 慧能大师主张直接指向每个人的内心世界，不依赖于复杂的...
中国禅宗的创始人是南宗慧能六祖。慧能禅学思想集中体现在《六祖坛经》一书中。所谓慧能禅思想的基本特征在于释心,见性,顿悟成佛。《六祖坛经》一书的一贯宗旨是为理解心灵和顿悟成佛提供理论依据和实践方法。#悟人生之道 #一本好书 #知识分享 24 3 收藏 分享 举报发布时间:2024-11-03 19:43 全部评论 大家都...
白马寺温习慧能禅师《六祖坛经》慧能禅师在《六祖坛经》中说:“欲得见真道,行正即正道”。谈到佛经智慧,就离不开寺庙。佛教圣地白马寺除了在国内享有较高地位之外,在国外也有极高的声誉,是诸多不同国家地区佛教徒心中的圣地之一。白马寺西侧有泰国、缅甸 - 清风社于202
惠能大师在《六祖坛经》中已经指明! 在《六祖坛经》中,惠能大师很清楚的说明了功德之内容! 师又曰:“见性是功,平等是德,念念无滞,常见本性,真实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德。自性建立万法是功,心体离念是德。不离自性是功,应用无染是德。若觅功德法身,但依此作,是真功德。若修功德之人,...
在《六祖坛经》中,惠能大师很清楚的说明了功德之内容! 「师又曰:“见性是功,平等是德,念念无滞,常见本性,真实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德。自性建立万法是功,心体离念是德。不离自性是功,应用无染是德。若觅功德法身,但依此作,是真功德。若修功德之人,心即不轻,常行普敬。心常轻人,...
开示的《无相颂》 总结在家修学十要点 并制作十张精美海报 供在家居士日常参照 无相颂 心平何劳持戒,行直何用修禅。 恩则孝养父母,义则上下相怜。 让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。 若能钻木出火,淤泥定生红莲。 苦口的是良药,逆耳必是忠言。 改过必生智慧,...
结果,他的执念让他陷入困境,最后才明白,真理其实就在心中,不在形式。所以,真假是非,其实都是我们自己判断的。一旦我们内心认定了某个道理,别人再说什么也显得多余。执迷不悟只会让我们陷入争执,而真理往往就在我们的内心。此外,《六祖坛经》还告诉我们,学道要归心归性情,不要被形式所迷惑。大千世界,每个人都有自己...
六祖惠能大师在《六祖坛经》里说“直心是道场”,这句话很多人常常引用,但是很奇怪,大部分人就没有看到后面紧连着的一句就是”直心是净土“。直是源于真实,而这种真实一定是源于对所有人真切的理解和爱。真实的坦荡,这就是直心在生活中的运用,同时这也是修行过程中最殊胜的窍决。直率绝不是蠢直,但凡自我、自私...