译文：我惠能的老爸啊，本来籍贯是范阳那个地方。被降职流放到岭南了，就成了新州的普通老百姓。我这命也够苦的，老爸死得早，就剩下老母亲孤孤单单的。我们就搬到南海去了，过得那叫一个艰难穷苦啊，只能在集市上靠卖柴为生。（出处：《六祖坛经》）原文：“时有一客买柴，使令送至客店。客收去，惠能得钱，却出门外，见
弟子等,从前念、今念及后念,念念不被愚迷染;从前所有恶业愚迷等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。 弟子等,从前念、今念及后念,念念不被骄诳染;从前所有恶业骄诳等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。 弟子等,从前念、今念及后念,念念不被嫉妒染;从前所有恶业嫉妒等罪,...
唐高宗仪凤二年春天,六祖大师从广州法性寺来到曹溪南华山宝林寺,韶州刺史韦璩和他的部属入山礼请六祖到城里的大梵寺讲堂,为大众广开佛法因缘,演说法要。六祖登坛陞座时,闻法的人有韦刺史和他的部属三十多人,以及当时学术界的领袖、学者等三十多人,暨僧、尼、道、俗一千余人,同时向六祖大师礼座,希望听闻佛法...
六祖坛经全文及译文讲解 原文部分内容：时，大师至宝林。韶州韦刺史与官僚入山，请师出，于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次。刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。大师告众曰：“善知识，菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛。善知识，且听惠能行由得...
六祖坛经原文及翻译如下: 【六祖坛经原文】 惠能安置母毕,即便辞违,不经三十余日,便至黄梅,礼拜五祖。 祖问曰:汝何方人,欲求何物? 惠能对曰:弟子是岭南新州百姓,远来礼师,惟求作佛,不求余物。 祖言:汝是岭南人,又是獦獠,若为堪作佛? 惠能曰:人虽有南北,佛性本无南北,獦獠身与和尚不同,佛性有何差别...
在整部《六祖坛经》中,要看到专门要来谋害六祖性命、抢夺衣钵的事情就有三处。“遂不与汝言,汝知之否?”从这里看五祖真是厉害。常说,徒弟找师父学禅难,而师父个可以传授衣钵的徒弟更是难上加难。惠能大师说:法师您讲的《涅槃经》就明示了佛性是佛法的不二之法。譬如经中高贵德王菩萨问佛说:犯了四重禁、...
六祖坛经原文及翻译 机缘·第五节 作者:佚名 僧志道,广州南海人也,请益曰:“学人自出家,览《涅槃经》十载有馀,未明大意,愿和尚垂诲。”师曰:“汝何处未明?”曰:“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为
六祖曾说迷时师度,悟了自度。度名虽一,用处不同。欲获无上菩提,必须当下就能明白自己的本心,彻见自已的本性。而此本性不生不灭,在任何时候,念念无间断皆得自见,于一切万法皆无滞碍。一旦见此真心,所见一切皆同其真,万般境界本自如如,而这如如不动的本心,就是真如实相。如果能有这样的如实见地,那就是见到...
《六祖坛经》全文内容过多，无法在此完整展示，但可以提供其核心内容及译文概述：核心内容： 禅悟见解：《六祖坛经》主要记载了慧能大师对禅悟的独特见解。他通过著名的诗句“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”表达了禅修的深层次理解，强调心性的纯粹与尘世间杂念的剥离。 心性本净：...