六祖法宝坛经全文及译文 原文。神龙元年上元日,则天中宗诏云:朕请安秀二师,宫中供养。万机之暇,每究一乘。二师推让云:南方有能禅师,密授忍大师衣法,传佛心印,可请彼问。今遣内侍薛简,驰诏迎请。愿师慈念,速赴上京。师上表辞疾,愿终林麓。薛简曰:京城禅德皆云:欲得会道,必须坐禅习定;若不因禅定而得...
六祖坛经全文及译文讲解 《行由品第一》 原文部分内容: 时,大师至宝林。韶州韦刺史与官僚入山,请师出,于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次。刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要。大师告众曰:“善知识,菩提自性,本来清净。但用此心,直了成佛。善知识,且听...
乃蒙一客,取银十两与惠能,令充老母衣粮,教便往黄梅,参礼五祖。译文 当时,惠能大师来到广东南华山宝林寺,韶州刺史与他的僚属们一道进山,请惠能大师到位于城中的大梵寺讲堂为大众演说佛法大义。大师于说法的座位上落座,刺史及官员们三十多人,儒学学士三十多人,出家比丘、比丘尼及在家信众一千多人,都来参加盛会,...
六祖坛经全文及译文:六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。神秀的偈意思是说:身体就是菩... 六祖坛经全文及译文 六祖坛经早郑档全文及译文:六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。神秀的偈意思是说:身体... 六祖坛经全...
在整部《六祖坛经》中,要看到专门要来谋害六祖性命、抢夺衣钵的事情就有三处。“遂不与汝言,汝知之否?”从这里看五祖真是厉害。常说,徒弟找师父学禅难,而师父个可以传授衣钵的徒弟更是难上加难。惠能大师说:法师您讲的《涅槃经》就明示了佛性是佛法的不二之法。譬如经中高贵德王菩萨问佛说:犯了四重禁、...
《六祖坛经》原文 自序品 第一 时,大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出。于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次,刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要。 大师告众曰:善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。善知识,且听...
《六祖坛经》全文 译文 第一 行由品 唐高宗仪凤二年春天,六祖大师从广州法性寺来到曹溪南华山宝林寺,韶州刺史韦璩和他的部属入山礼请六祖到城里的大梵寺讲堂,为大众广开佛法因缘,演说法要。六祖登坛陞座时,闻法的人有韦刺史和他的部属三十多人,以及当时学术界的领袖、学者等三十多人,暨僧、尼、道、俗...
六祖坛经译文第二 般若品 第二天,韦刺史又来向六祖大师请求开示,大师登上法座,对大众说:‘大家先清净自心,一起来念摩诃般若波罗蜜多。’又说:‘善知识!菩提智能,世间众 生本来人人有都有,只因一念心迷,不能自悟,必须借助大善知识的指导,才能见到自己的本性。大家应当知道,不论愚人或智人,佛性本来没有差别,只...
六祖坛经-坐禅品-第五-戊-原文-译文 六祖坛经原文-坐禅品第五 戊 师示众云:此门坐禅,元不著心,亦不著净,亦不是不动。若言著心,心原 来自惠能吧 庚达空 庚达空04-02 0 六祖坛经学习笔记 心,外不住相,内不住空,则明心见性,证悟真如本性、真心、佛性、自性。 相是空,相是心起的妄念,根尘识三...
《六祖坛经》原文师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等,曰:“汝等不同余人,吾灭度后,各为ー方师。吾今教汝说法,不失本宗。先须举三科法门,动用三十六对,出没即离两边,说一切法莫离自性!忽有人问...