大师言,世人生死事大,欲得传付衣法,令门人作偈来看。若悟大意,即付衣法,为第六祖。神秀上座,于南廊壁上,书无相偈。大师令人皆诵,依此偈修,免堕恶道。依此偈修,有大利益。 惠能曰:我亦要诵此,结来生缘。上人,我此踏碓,八个余月,未曾行到堂前。望上人引至偈前礼拜。 童子引至偈前礼拜。惠能曰:惠能...
六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷 兼受无相戒弘法弟子法海集记 慧能大师于大梵寺讲堂中，升高座，说摩诃般若波罗蜜法，授无相戒。其时座下僧尼道俗一万余人，韶州刺史韦据及诸官僚三十余人，儒士三十余人，同请大师说摩诃般若波罗蜜法。刺史遂令门人僧法海集记，流行后代与学道者，承此宗旨，递相传授，有...
《六祖坛经》全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，又称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》，是由禅宗六祖慧能在韶州大梵寺口述，弟子法海加以集录，后人陆续增订而成。《六祖坛经》记录了唐代高僧禅宗南宗创始人慧能大师一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，内容丰富，文字...
《六祖坛经》是佛教禅宗六祖惠能说,弟子法海辑录的一部经典。记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。其核心思想是“即心即佛”“顿悟成佛”。《六祖坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时,倡导“即世间求解脱”,主张把入世与出世统一起来。本书以“原...
《六祖坛经》原文 自序品 第一 时,大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出。于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次,刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要。 大师告众曰:善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。善知识,且听...
《六祖坛经》记述了惠能传奇的一生。形成中国伟大的思想……禅。 惠能不识字,《六祖坛经》是一本故事书。是一千多年前,惠能的弟子在现场记录下来的,口语式的,剧情似的,让我们身入其境,心心相印。 行由品第一 当时,惠能大师到宝林寺,韶州韦刺史和官员入山,请祖师到城里的大...
在《六祖坛经》中，慧能提到“自性”这一概念，强调每个人的内心都具有一种本质的光明。自性即是每个人内心的真实状态，是我们与生俱来的智慧和慈悲。慧能认为，认识自性是成就自我、实现内心平和的关键。2. 自性之光的启示 自性之光意味着我们每个人都拥有内在的智慧和力量，只需通过内省与观照，便能发现这一...
《六祖坛经》经典集锦 《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”，其“自性本清净” “明心见性” “顿悟成佛”的基本思想，对禅宗发展起到了重要作用。惠能在曹溪大倡顿悟法门，主张“不立文字，教外别传，...
《六祖坛经》作为中国佛教禅宗的重要经典之一，具有很高的历史和文化价值。它记录了慧能的生平和教义，为后人提供了重要的修行指导和启示。慧能的“即心即佛”思想打破了传统佛教对外在修行方法或物品的依赖，主张内在修行和自性自度，符合人们追求自由、平等和内在平静的愿望。同时，《六祖坛经》也对中国文化和哲学产生...