或从王事。无成有终。 [译文]六三,蕴含美德不是显露于外,这样可以坚持正道。 如果辅佐君王的事业.不咀成功自居,最后才会有结果。(章: 文采,美德。) ‘象)日:含章可贞.以时发也。或从王事,知光 大也。 [译文](象传)说:蕴含美德,可以坚持正道。说明六三府 当等待时机发挥作用;善于辅佐君王的事业,说明...
无成有终。 [译文]六三,蕴含美德不是显露于外,这样可以坚持正道。 如果辅佐君王的事业.不咀成功自居,最后才会有结果。(章: 文采,美德。) ‘象)日:含章可贞.以时发也。或从王事,知光 大也。 [译文](象传)说:蕴含美德,可以坚持正道。说明六三府 当等待时机发挥作用;善于辅佐君王的事业,说明六三的智慧光 ...
六三爻辞中的“含章”是指含蓄地表现自己的才华和能力，不张扬、不炫耀。“可贞”是指可以保持正道，不偏不倚、不邪不恶。“含章可贞”合在一起就是含蓄地表现自己的才华和美德，保持正直和操守。“或从王事”是指或者跟随君王去做事，不违背君王的意愿和命令。“无成有终”是指即使没有成就也会有好的结局，...
或从王事无成有终，合起来即是用到了道德经的无为而无不为的道理。而且还有功成而弗居之意在其中。其要在于人要达于至诚之境，善于守贞，守正，不敢为天下先。唯独君子能做到，至于非君子，则要看个人之造化。象，就是含章可贞这个象。即是阴爻行于阳位。或者说坤卦行于六三。时发，阴爻即是时，三位即...
六三:含章可贞,或从王事,无成有终。 六三:蕴涵美德可以坚守正道,或者效力于君王,虽然没有成就但却有好的结果。 【原文】 象曰:含章可贞;以时发也。或从王事,知光大也。 文言曰:阴虽有美,含之;以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成,而代有终也。
《坤》卦第三爻，“六三：含章，可贞。或从王事，无成有终”。含章：含，此处与戡同，用武力平定（叛乱），即克、战胜的意思。章，此处读“商”，即殷商。含章即指周武王克商。终，事情有好的结果为终。如善终。这句爻的意思就是，占筮到六三爻，如同周武王克商一样，所占之事是可行的，或者说随从王...
无成有终：成，成功。终，有好的结果。【译文】六三，蕴含阳刚美德，事情可行；跟随君王做事，成功后，不要归功于己，守为臣之道，能有好结果。【评析】六三为阴爻，有阴包阳爻的情形。之事是可行，辅佐君王有功，不居功自大能善终。含章可贞，以时发也。或从王事，知光大。【注释】以时发：按照时机去...
?六三:含章可贞。或从王事,无成有终。跟从君王做事有困难就上有功劳就让安分守己是智慧广大虽一事无成但服从领导有好结果 这是坤卦六三的爻辞,孔子在《象传》中解释说:“含章可贞,以时发也。或从王事,知光大也。”孔子说:才华含而不露,坚贞等待时机发展。跟从君王做事有困难就上,有功劳就让,安分守己是...
这段是《文言》解释“含章,可贞。或从王事,无成有终”。 美是指文章与贞正。“阴虽有美,含之以从王事,弗敢成也”,是说臣子虽有锦绣华丽之美才与可贞之美德,含此二美,来为王干事,事成而不敢有其成也。 地顺天,妻顺夫,臣顺君。 “地道'无成’而代'有终’也”是说地道无所成,成在于天;但地亦能...
六三:含章可贞,或从王事,无成有终。 【玩辞】:晦含其文,固守其正。或出而事上,始虽无成,后必有终。六三阴居阳位,阴阳杂而生文,阴不先阳,臣不过君,晦含其美,因时乃发,故曰「含章可贞」。坤道固宜静而有守,或有王事,则动而从之弗违也,故曰「或从王事」。先迷失道,后顺得常,不为事主,听...