1先秦一位思想家说,“君无术则蔽于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也”。这位思想家是()A.老子B.孔子C.孟子D.韩非 2先秦一位思想家说,“君无术则蔽于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也”。这位思想家是( )A.老子B.孔子C.孟子D.韩非子 3先秦一位思想家说,“君...
结果一 题目 【题目】“君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。”拥有此观点的是(A.孟子B.墨子C.韩非子D.黄宗羲 答案 【解析】C相关推荐 1【题目】“君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。”拥有此观点的是(A.孟子B.墨子C.韩非子D.黄宗羲 ...
题干材料认为“术”、“法”都是君主的工具、手段,不可或缺,这里的“术”指君主统治的权谋术,“法”指国家的法令条文,这是法家思想,韩非子为法家代表人物,故C项正确;孟子是儒学代表人物,排除A项;墨子是墨家代表人物,排除B项;黄宗羲是明末清初思想家,主张反对君主专制,D项排除。故选C。
韩非认为:“君无术则弊于上,臣无法则乱于下。此不可一无,皆帝王之具也”(《韩非子定法》)又吸收慎到思想,认为“尧为匹夫不能治三人,而桀为天子能乱天下,吾以此知势位之足恃”(《韩非子难势》)。
“君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。”宣传此观点的思想家是( )(2)“北宋五子”将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度,创立一整套囊括天
结果一 题目 “君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。”宣传此观点的思想家是A.孟子B.墨子C.韩非子D.黄宗羲 答案 C相关推荐 1“君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。”宣传此观点的思想家是A.孟子B.墨子C.韩非子D.黄宗羲 ...
题目 ”君无术则弊于上,臣无法则乱天下,此不可一无,皆帝王之具也。”“尧为匹夫不能治三人,而桀为天子能乱天下,吾以此知势位之足恃,而贤智之不足慕也。”上述言论,应为何人的思想?() A.商鞅B.申不害C.慎到D.韩非 相关知识点: 试题来源: 解析 D ...
(1)本质:根据材料“皆帝王之具也。”可分析出韩非子认为法律是帝王的统治工具;根据材料“真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性,”可分析出西塞罗认为法律是自然的权利,理性的体现;根据材料“人民是国家的主人,除人民外,任何人都不能制定法律。”可分析出孟德斯鸠认为在民主政体下,法律是人民意志的体现。地位:...
“君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也”君主不懂得策略就会被蒙蔽，臣子没有法令就会作乱，这两者缺一不可，都是帝王治国的工具
【题目】法制是人类重要的政治文化遗产,不同时代的法律制度也是历史发展的一面镜子。阅读材料,回答问题。材料一:韩非子法者,宪令著于官府君无术则弊于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也。材料二:1864年修订的《法国刑法典》第414条规定,任何人为达到增加或削减工资目的,而企图或真正造成,或继续维持...