八胜处 相关知识点: 试题来源: 解析 八种能引发胜知胜见以便舍弃贪爱的禅定,因它是引发胜知胜见的依处,所以叫做胜处,即内有色想观外色少胜处、内有色想观外色多胜处、内无色想观外色少胜处、内无色想观外色多胜处、青胜处、黄胜处、赤胜处、白胜处。
这句话的意思是: 在修行的过程中,如果已经达到了八胜处(即八种境界),接下来要继续修行到九次第定(即第九重定境),然后再重复十遍。如果在这个过程中,心境变得纯净无染,就能够达到更高层次的修行境界。 这句话出自《大正藏》中的《华严经》,是佛陀传授给弟子们的一种修行方法。其中“八胜处”指的是八种...
“八胜处”和八背舍一样,也是八种超越低层次禅定而进入受想灭尽定的禅观法,因其能破净、不净五欲,又长于调制自心,较背舍更为殊胜,故名“胜处”。 第一胜处名“内有色相外观色少,若好若丑,是名胜知胜见。”入手门径与八背舍初门大体相同,从内观己身不净,外观所爱之人不净,进观众生有美、丑二类,...
第八,观白的都能胜过。 一切基本色就是青黄赤白,那么从这个里面变化,各式各样的颜色都可以变出来,那把基本的几个色胜过,其他一切变化也都能胜过。这后头四个,就是第三个“净解脱”变化出来的。 那么“八胜处”就是“背舍”的更进一步。“背舍”是不被境所缚,而“胜处”能够降伏,制伏那个境,心胜过那个...
八胜处 (名数)发胜知胜见以舍贪爱之八种禅定也。是为起胜知胜见之依处,故名胜处。一、内有色想观外色少胜处,内心有色想,故云内有色想,又以观道未增长,若观多色,则恐难摄持,故观少色,谓为观外色少。但观内身之不净,或观少许之外色清净也。二、内有色想观外色多胜处,内心有色想之义如上,但以...
八胜处 摘自:佛学次第统编 - 明·杨卓 三藏法数云:‘八胜处者,谓修八背舍后,观心纯熟,转变自在,若净不净,随意能破也。’禅波罗密云:‘初二胜处,位在初禅。第三第四胜处,位在二禅。第五至第八胜处,位在四禅。三禅不立胜处者,以三禅天乐多心钝,故不立也。’...
梵语 astāvabhibhv-āyatanāni，巴利语 attha abhibhāyatanāni。又作八除入、八除处。即观欲界之色处（色与相），制伏之而去除贪心之八阶段。胜处，谓制胜烦恼以引起佛教认识之所依处。即：(一)内有色想观外色少胜处，即内心有色想，以观道未增长，若观多色，恐难摄持，故观少色；为除...
“八解脱” “八胜处” “十遍处”,是一个体系,有连贯性的。先说八个解脱。第一,“内有色想观外色解脱”,“内有色想”,就是自己内身有色想的贪,为除这个贪,观外色的不净,“青瘀等色”,就是九想观、白骨观。“令贪不起”,使自己的贪心不起,“故名解脱”。就是说自己心里有贪心,要除贪心,怎么...
若净若不净。随意能破也。禅波罗蜜云。初二胜处位在初禅。第三第四胜处位在二禅。第五至第八胜处位在四禅。三禅不立胜处者。以三禅天乐多心钝。故不立也。一内有色相外观色少若。好若丑是名胜知胜见谓行人先观自己色身相状。坏烂不净。不可爱乐。一心静定。更想皮肉脱落。但见白骨有八...