谢稚柳更是从绘画技法上对《八十七神仙卷》加以分析说:此卷画法极具隋唐壁画的典型特征,比北宋武宗元的《朝元仙杖图》更接近于唐风神韵,因此此卷非吴道子之手笔莫属。 对于张大千和谢稚柳的这番评价,徐悲鸿在表示认可与赞同的同时,也在跋文中写道:《八十七神仙...
爱画如命的徐悲鸿视收回此画作为平生最得意之事。将画定名为《八十七神仙卷》，精心篆刻了一方刻有“悲鸿生命”四字的印章，小心地印在画卷前面，并在跋文中写道：此卷之艺术价值“足可颉颃（对抗）欧洲最高贵名作”，可与希腊班尔堆依神雕刻这一世界美术史上第一流的作品相提并论。此后，这幅《八十七神仙...
《八十七神仙卷》绢本白描长卷，高30厘米，长292厘米，现藏于北京徐悲鸿纪念馆。吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，阳翟（今河南禹州）人，尊称画圣。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。《八十七神仙卷》是1937年5月现代著名画家徐悲鸿收购到的，...
《八十七神仙卷》是我国美术史上极其罕见的经典传世之作,代表了中国古代白描绘画的最高水平,其艺术魅力堪与宋代张择端的《清明上河图》比肩,我国著名画家徐悲鸿认为此卷 “足可颉颃欧洲最高贵名作” 。它栉千年之风,沐五朝之雨,送给今人一份厚重的文化遗产,实在是艺术史上的一个伟大奇迹!
《八十七神仙卷》是中国美术史上极为罕见的经典传世之作,代表了古代白描绘画的最高水平。其艺术魅力堪与宋代张择端的《清明上河图》相媲美。著名画家徐悲鸿认为此卷“足可颉颃欧洲最高贵名作”。这幅画历经千年风雨,送给今人一份厚重的文化遗产,是艺术史上的伟大奇迹。
《八十七神仙卷》是我国美术史上极其罕见的经典传世之作,代表了中国古代白描绘画的最高水平,其艺术魅力堪与宋代张择端的《清明上河图》比肩,我国著名画家徐悲鸿认为此卷 “足可颉颃欧洲最高贵名作” 。它栉千年之风,沐五朝之雨,送给今人一份厚重的文化遗产,实在是艺术史上的一个伟大奇迹! 说到八十七神仙卷就...
《八十七神仙卷》中主神之一南极天帝君 关于《八十七神仙卷》绘制时代目前大体上是两种意见:即唐代和宋代。持唐代观点的大都体现在《八十七神仙卷》后面的题跋上,主要有徐悲鸿及其好友盛成、谢稚柳、张大千等人;认为是宋代的则主要有徐邦达、黄苗子、杨仁恺等人。前面的人主要是艺术家,擅长绘画创作,后面的主要是书画...
《八十七神仙卷》:唐代白描艺术的巅峰 《八十七神仙卷》是一幅传为唐代画家吴道子所绘的绢本白描长卷,现珍藏于北京徐悲鸿纪念馆。这幅画以道教故事为背景,描绘了东华帝君、南极帝君、扶桑大帝等八十七位列队行进的神仙。整个画面通过线条的细腻描绘,展现了神仙出行的壮观场景,形神兼备,细节丰富。
国宝传奇｜不轻易示人的画作珍品——《八十七神仙卷》北京日报客户端 | 作者 孟媛 牛伟坤 《八十七神仙卷》相传为唐代画家吴道子绘制的一幅绢本白描长卷，现藏于北京徐悲鸿纪念馆。这幅画作曾在历史上消失了数百年，后被徐悲鸿在一外国人家中获得，此画一直被悲鸿先生视若珍宝，日夜不离身，甚至还在画上印上了...