谢稚柳更是从绘画技法上对《八十七神仙卷》加以分析说:此卷画法极具隋唐壁画的典型特征,比北宋武宗元的《朝元仙杖图》更接近于唐风神韵,因此此卷非吴道子之手笔莫属。 对于张大千和谢稚柳的这番评价,徐悲鸿在表示认可与赞同的同时,也在跋文中写道:《八十七神仙...
《八十七神仙卷》是一幅唐代吴道子创作纸白描人物手卷,是中国古代著名的白描人物长卷,也是吴道子现世仅存的一部白描绢本。为一代画圣吴道子的冠世巨作!
国宝传奇｜不轻易示人的画作珍品——《八十七神仙卷》北京日报客户端 | 作者 孟媛 牛伟坤 《八十七神仙卷》相传为唐代画家吴道子绘制的一幅绢本白描长卷，现藏于北京徐悲鸿纪念馆。这幅画作曾在历史上消失了数百年，后被徐悲鸿在一外国人家中获得，此画一直被悲鸿先生视若珍宝，日夜不离身，甚至还在画上印上了...
《八十七神仙卷》是我国美术史上极其罕见的经典传世之作,代表了中国古代白描绘画的最高水平,其艺术魅力堪与宋代张择端的《清明上河图》比肩,我国著名画家徐悲鸿认为此卷 “足可颉颃欧洲最高贵名作” 。它栉千年之风,沐五朝之雨,送给今人一份厚重的文化遗产,实在是艺术史上的一个伟大奇迹! 《八十七神仙卷》 ...
《八十七神仙卷》绢本白描长卷，高30厘米，长292厘米，现藏于北京徐悲鸿纪念馆。吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，阳翟（今河南禹州）人，尊称画圣。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。《八十七神仙卷》是1937年5月现代著名画家徐悲鸿收购到的，...
齐白石题端《八十七神仙卷》,唐代吴道子绘制,绢本,水墨白描长卷,30x292cm。卷首有齐白石题端。北京徐悲鸿纪念馆藏。 此长卷以白描方式绘制,图中以道教故事为题材,描绘了以东华帝君、南极帝君、扶桑大帝为主的八十七位列队行进的神仙。构图宏伟壮丽,人物衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的线条圆润劲健。后人认为,此画...
在这个大环境下,吴道子画的《八十七神仙卷》,当然也是道教题材的宗教画内容。 《八十七神仙卷》上一共有八十八个神仙,其中大多是侍女和随从,其中,有东华帝君、南极帝君等三位帝君,该画卷描绘三位帝君带着侍女和随从,带着乐器等仪仗,一起参拜老子。 三、画卷命运 该画卷从唐朝至今一千多年来,几经辗转,不知道...
《八十七神仙卷》是我国美术史上极其罕见的经典传世之作,代表了中国古代白描绘画的最高水平,其艺术魅力堪与宋代张择端的《清明上河图》比肩,我国著名画家徐悲鸿认为此卷 “足可颉颃欧洲最高贵名作” 。它栉千年之风,沐五朝之雨,送给今人一份厚重的文化遗产,实在是艺术史上的一个伟大奇迹! 说到八十七神仙卷就...
《八十七神仙卷》中由三位帝君牵领的众仙只是一面墙上的壁画内容，东、南两个方位帝君和东王公（扶桑大帝）所对应的西、北帝君和西王母应该画在另一面墙上，而正面墙上可能画的就是三清天尊，它们共同构成了一个完整的朝元神话。若能恢复那些唐宋壁画原貌一定会极具视觉震撼。武宗元的《朝元仙杖图》和《八十...
《八十七神仙卷》，是一幅佚名的白描人物手卷，也是历代字画中最为经典的道教画，尺幅为292×30厘米，绢本水墨。画上有87个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈而优美。据考证是吴道子所作。齐白石题 这幅画作与徐悲鸿先生有关。时间回到1936年，徐悲鸿在香港举办画展时受到时任香港大学中文学院主任、作家许地山教授的...