敬礼一切佛菩萨! 善逝法身佛子伴,及诸应敬我悉礼。 今当依教略宣说,趋入佛子律仪法。 此论未宣昔所无,诗韵吾亦不善巧, 是故未敢言利他,为修自心撰此论。 循此修习善法故,吾信亦得暂增长, 善缘等我诸学人,若得见此容获益。 --- 第一品 菩提心利益 暇满人生极难得,既得能办人生利, 倘若今生...
入菩萨行(入行论)原文——如石法师译 入菩萨行 (经文) —序— 《入菩萨行》是西元八世纪初,一位印度的中观学者——寂天根据三藏典籍所写的大乘修心论著。此论的性质和《法句经》颇为类似;它的说理深入浅出、引人入胜,它的譬喻幽默风趣、切中人心,它的训诲陈词恳切、循循善诱;是很理想的一部修行随身手...
入菩萨型论 师长或余人,造作诸伤害。 因昔犯众过,今成有罪人, 一切难恕罪,佛前悉忏悔。 罪业未净前,吾身或先亡, 云何脱此罪,故祈速救护! 死神不足信,不待罪净否, 无论病未病,寿暂不可恃。因吾不了知,死时舍一切, 故为亲与仇,造种种罪业。 仇敌化虚无,诸亲亦烟灭, 吾身必死亡,一...
一瞋能摧毁,千劫所积聚,施供善逝等,一切诸福善; 罪恶莫过瞋,难行莫胜忍,故应以众理,努力修安忍; 若心执灼瞋,意即不寂静,喜乐亦难生,烦燥不成眠; 纵人以利敬,恩施来依者,...
[修心法要] 入菩萨行论白话——达瓦次仁译 入菩萨行论 寂天 著 达瓦次仁 译 译序 《入菩萨行论》即《入行论》,是古印度高僧寂天(梵音鲜德太瓦,藏语喜瓦拉)所作。他是公元7至8世纪的佛学家,被称为文殊菩萨的化身。《入行论》最早是在公元8世纪吐蕃赞普赤松德赞时期由大译师嘎瓦白泽和印度高僧萨伯扎聂德瓦...
听友251083468创作的有声书作品入菩萨行论 原文诵读,目前已更新1个声音,收听最新音频章节入菩萨行论。节目主题:你也可以做菩萨。内容重点:本论共十品,围绕菩提心,有次第、有系统地...
华智仁波切(1808——1889),藏传佛教近代一位闻名遐迩、颇具盛誉的传承上师,也是寂天菩萨、大成就者夏瓦热、圣者观世音三者之化身。出生五天后,就可念诵观音心咒,咒字在他的脖子上清晰显现。 依止根本上师时,入菩萨行论(原文)+大圆满前行:普贤上师言教/索达吉堪布书籍藏传佛教书藏密书喇荣五明佛学院 电子书 下载 ...
造此入行论，所生诸福善，回向愿众生，悉入菩萨行。要是成佛更重要，何说利众生及修菩萨行呢？何不如像馋宗一样，说顿悟成佛？对智者来说，度众生才更重要，所以地藏不度尽地狱，誓不成佛，不证菩提。不度众生，就先证佛果的，都是骗子，没实践就想得到结果，叫做增上慢。
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