文章来源:https://mp.weixin.qq.com/s/aAae5TUqy4tqrlc1DGB0yA《逸周书》新研8.4张怀通 / 2013 / 中华书局《克殷》是今本《逸周书》的第三十六篇,记载了武王率师伐纣、推翻商朝统治的经过。由于描写牧野之战的文字占据了较大篇幅,刻画武王击斩商纣及妲己尸首的细节较为生动,所以学者在撮述《克殷》大意时...
文言文克殷解翻译昔者,周武王兴师伐殷,以除暴虐,安天下之民。武王乃率诸侯,合六师,以临于殷郊。殷纣王暴虐无道,民不聊生,天怒人怨,故武王举义,以顺天应人。 武王既至殷郊,乃作《牧誓》,告诸侯与天下之人曰:“殷纣王无道,侮慢上帝,蔑视先王之礼,侮弄神祇,淫乱后宫,虐杀无辜,天下诸侯,咸有不忍之心。今...
武王克殷武王①克殷②,召太公③而问曰:“将奈其士众何④?”太公对曰:“臣闻爱其人者,兼屋上之乌;憎其人者,恶其余胥⑥。咸刘厥⑦敌,使靡有余,何如?”王曰:“不可!”太公出,邵公⑨入,王曰:“为之奈何?”邵公对曰:“有罪者杀之,无罪者活之,何如?”王曰:“不可!”邵公出,周公入,王曰:“为之...
克殷解原文 记克殷经过及克殷后的善后处置,兼及武王即位的仪式。 周车三百五十乘,陈于牧野,帝辛从。武王使尚父与伯夫致师。王既誓,以虎贲、戎车驰商师,商师大崩。商纣奔内,登于鹿台之上,屏遮而自燔于火。 武王武王乃手太白以麾诸侯,诸侯毕拜。遂揖之。商庶百姓咸俟于郊。群宾佥进曰:“上天降休。”...
1武王⑴克殷⑵,召太公⑶而问曰:将奈其士众何⑷?太公对曰:臣闻爱其人者,兼屋上之乌⑸;憎其人者,恶⑹其余胥⑺。咸刘厥⑻敌,使靡⑼有余,何如?王曰:不可!太公出,邵公⑽入,王曰:为之⑾奈何?邵公对曰:有罪者杀之,无罪者活之,何如?王曰:不可!邵公出,周公⑿入,王曰:为之奈何?周公曰:使各居其宅...
上个世纪，在河北涞水一带，考古发现了不少刻有“邶伯”字样的青铜器，“伯”代表老大的意思不是指爵位，其中的“邶”字有明确史载，武王克殷后将商朝京畿一分为三，将武庚封在邶国，因此“邶伯”指的是武庚或其继任者。“邶伯”青铜器的出现，证实三监之乱后部分殷人逃走之余，也说明之后殷商残余与周朝曾...
武王克商，建立周朝，迁九鼎于洛邑。据《逸周书·世俘解》：“辛亥，荐俘殷王鼎。”《左传·桓公二年》记载：“武王克商，迁九鼎于洛邑。”由此可知，武王灭商后把象征国家王权的九鼎迁置于洛邑。武王死后，周公继承武王的遗志，营建洛邑。到成王时才将九鼎迁入王城社稷，才有了“成王定鼎”。《左传·宣公三年》...
【题目】《武王克殷》阅读答案及翻译武王克殷武王(1)克殷(2),召太公(3)而问曰:“将奈其士众何(4)?”太公对曰:“臣闻爱其人者,兼屋上之鸟(5);憎其人者,恶(6)其余胥(7)。咸刘厥(8)敌,使靡(9)有余,何如?”王曰:“不可!”太公出,邵公(10)入,王曰:“为之(1)奈何?”邵公对曰:“有罪者...
《克殷解》是西汉文学家刘向编著的一篇散文。在《逸周书》篇目内，次列第三十六篇。旧题《克殷》，晋五经博士孔晁为《逸周书》作注时才题为《克殷解》。内容叙录周武王牧野誓师、胜利灭殷的过程，建立周王朝时的仪式，以及为巩固统治秩序所采取的各种措施。所记史实，同《史记·周本纪》相合。作品原文 克殷解...