1.《论诗三十首·其一》元朝·元好问 汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。2.《论诗三十首·其二》元朝·元好问 曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。可惜并州刘越石，不教横槊建安中。3.《论诗三十首·其三》元朝·元好问 邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。风云...
1.《论诗三十首·其二十一》元朝·元好问 窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤。纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。 2.《论诗三十首·其二十二》元朝·元好问 奇外无奇更出奇,一波才动万波随。只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁? 3.《论诗三十首·其二十三》元朝·元好问 曲学虚荒小说欺,俳谐怒骂岂诗宜?今人合笑...
这首诗中赞扬了以曹植和刘桢为代表的建安诗人，并且也指出闻鸡起舞的西晋诗人刘琨，也是这一类人。第三首 邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少，温李新声奈若何。邺下风流，也是指建安诗歌，表示在晋朝仍旧被人传唱（缺壶歌，是王敦吟唱曹操的龟虽寿）。至于西晋的诗人么，张华“儿女情多，风云气...
元好问之所以提倡陶渊明的诗,称其“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。(其四)”;捏出“池塘生春草”一句,称谢灵运的诗句是“万古千秋五字新(其二十九)”;又从音律的角度称赞了元结的《水乐说》,“浪翁水乐无宫徵,自是云山韶濩音。(其十七)”都是因为这些诗人作诗的语言是自然而真淳的。 四、反对江西诗派的...
再如论诗三十首 ?其二十五首 : 乱后玄都 失故基,看花诗在只堪悲。 刘郎也是人间客,枉向春风怨 兔葵。 因刘禹锡曾在戏赠看花诸君子和再游玄都观 二首诗歌中,对当时的朝廷新贵进行了愤满刻薄地讽刺,认 为都是些趋炎附势、攀高结贵之徒。元好问信奉着中国古代 文学理论的“温柔敦厚”和“怨而不怒” ,因此...
前两句出自秦观的《春日五首 其二》: 一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧差差。 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。 《王直方诗话》中提到: “东坡尝以所作小词示无咎、文潜曰:‘何如少游?’二人皆对曰:‘少游诗似小词,先生小词似诗。’ 元好问借韩愈的《山石》诗作对比...
摘 要：《论诗三十首》是中国古代论诗诗中里程碑式的作品。元好问在《论诗三十首》中，通过“以诗论诗”的形式，比较全面地表明了其诗学主张。即推崇风雅精神和建安风骨，欣赏诗歌自然天成、不假修饰，提倡写诗要表达真情实感等。在诗歌的语言、内容、手法等方面都提出了独到的见解。探讨《论诗三十首》对研究元好问...
前两句出自秦观的《春日五首 其二》: 一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧差差。 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。 《王直方诗话》中提到: “东坡尝以所作小词示无咎、文潜曰:'何如少游?’二人皆对曰:'少游诗似小词,先生小词似诗。’ 元好问借韩愈的《山石》诗作对比,批评秦观的咏花诗过于阴柔。
其二: 曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。 可惜并州刘越石,不教横槊建安中。 其三: 邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。 风云若恨张华少,温李新声奈若何。 其四: 一语天然万古新,豪华落尽见真淳。 南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。 其五: 纵横诗笔见高情,何物能浇块垒平。