僧伽跋摩,意为“众铠”,天竺人,生卒不详。僧伽跋摩善解三藏,尤精《杂心》。南朝宋元嘉十年(433),他出流沙至于京邑。后应慧观等人之请,译出《萨婆多部毗尼摩得勒伽》十卷等。《萨婆多部毗尼摩得勒伽》,又称为《摩得勒伽论》。其写法与《萨婆多毗尼毗婆沙》基本相同,“萨婆多部”又名“说一切有部”,...
历史民族史> 僧伽跋摩 ①唐代佛教高僧。康国人。少年出家,游步长安,以戒行清严显名。显庆(656—661)年间,受命随使团出访印度,于大觉寺献大法令。又于菩提陀内无忧树下,雕刻佛像及观自在菩萨像,技法精绝,时人称叹。回长安后,复奉敕至交趾(泛指今五岭以南地区)采药。会交州(今越南河内市西北)荒岁,遍地饿莩,...
有关跋摩之译经，出三藏记集卷二等称，除上记二论外，有分别业报略一卷、劝发诸王要偈一卷、请圣僧浴文一卷（缺）
宋文帝元嘉年间,求那跋摩来华,精通戒品,又有狮子国比丘尼八人在建业。因此,景福寺慧果尼等请求那跋摩举行二部僧传戒仪式。后因尼数不满十人,诸尼戒腊亦不满十夏,而求那跋摩旋又示疾,终未举行。其后不久,僧伽跋摩在华时,又有狮子国比丘尼十一人来华。于是从二部僧受戒条件具备。众请僧伽跋摩为戒师,为慧果...
29、僧伽跋摩 今天读了僧伽跋摩的传记。 僧伽跋摩,天竺国人,少年出家,清峻有戒德,善解三藏,尤精《杂阿毗昙心论》”。南朝宋元嘉十年涉流,沙来到建业,深受道俗敬重,被尊为“三藏法师”。 时京都有平陆寺,为平陆县令许桑舍宅改建。道场寺慧观以僧伽跋摩道行纯备,请住此寺。僧伽跋摩重修持日夜讽诵不辍。
僧伽跋摩(宋京师奉诚寺)[《高僧传》卷三]摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编僧伽跋摩。此云众铠。天竺人也。少而弃俗。清峻有戒德。善解三藏尤精杂心。以宋元嘉十年。出自流沙至于京邑。器宇宏肃。道俗敬异。咸宗事之。号曰三藏法师。初景平元年。平陆令许桑舍宅建剎。因名平陆寺。后道场慧观以跋摩道行...
僧伽跋摩 摘自:佛学大词典 梵名Sam!ghavarman 。意译僧铠、众铠。(一)刘宋译经僧。印度人。少而弃俗,清峻有戒德,明解律藏,尤精杂阿毗昙心论。刘宋元嘉十年(433),涉流沙至建业(南京),道俗敬异,称三藏法师。初应慧观之请,居止于平陆寺,行道讽诵,日夜不辍,僧众归集,道化流布。时影福寺尼慧果等请师...
据《出三藏记集》卷十四、《高僧传》卷三等,僧伽跋摩为印度人,少年出家,为人朴实,守戒严格,通晓三藏,尤其善解《杂阿毗昙心论》。南朝宋元嘉十年(433),经流沙至建康(见南京)。建康有平陆寺,为景平元年(423)由平陆令许桑舍宅所建。汉僧慧观见僧伽跋摩道行纯正,气宇宏阔,便请他住在该寺。他则讽诵佛经,日夜...
僧伽跋摩,意为“众铠”,天竺人,生卒不详。僧伽跋摩善解三藏,尤精《杂心》。南朝宋元嘉十年(433),他出流沙至于京邑。后应慧观等人之请,译出《萨婆多部毗尼摩得勒伽》十卷等。《萨婆多部毗尼摩得勒伽》,又称为《摩得勒伽论》。其写法与《萨婆多毗尼毗婆沙》基本相同,“萨婆多部”又名“说一切有部”,...