女娲 造人俗说开天辟地,未有人民,女娲抟(tuán)②黄土做人。剧务③,力不暇供④,乃引 绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引绳人也。【注释】①女娲:中国上古神话中的创世女神。人面蛇身。 传说女娲用泥土仿照自己创造了人,创造了人类社会。 ②抟:把东西揉弄成团。 ③剧务:工作繁重。 ④力不暇供:...
俗说开天辟地,未有人民,女娲②抟?黄土做人。剧务③,力不暇供④,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人,贫贱者,引⑤縆⑥人也。 (选自《风俗通》)说文解字①女娲:上古神话中的创世女神。②抟(tuán):把散碎的东西捏聚成团。③剧务:工作繁忙。④力不暇供:没有多余的力量来供应需要。⑤引:牵、拉。⑥縆...
俗说开天辟地未有人民女娲整文翻译 “俗说天地开辟,未有人民”出自文言文《女娲造人》,全文翻译如下:传说,天地刚刚分开时,地上还没有人类,女娲用手抟了黄土来创造人类。女娲的工作量很大,力量不足以制造足够多的人类,于是就牵来一条绳子伸入泥浆里,然后举起绳子一挥洒,溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。因此...
“俗说开天辟地未有人民,女娲抟黄土作人”这句话出自古代的神话传说,并未具体归属某一篇文章,但广泛流传于中国的民间故事和古籍之中,如《太平御览》等书就有相关记载。 在文中的意思是:按照民间的传说,在天地刚刚开辟,还没有人类出现的时候,女娲用黄土捏成了人的形状。 在现实中的意思,这则神话反映了古代人民对...
“俗说天地开辟,未有人民”出自宋代著名的类书《太平御览》卷七八引《风俗通》,原文如下: 俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳於縆泥中于举以为人。故富贵者黄土人也,贫贱凡庸者縆人也。 《太平御览》的介绍 《太平御览》是宋代著名的类书,由李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。全书以天...
(二)女娲①造人俗说开天辟地,未有人民,女娲搏黄土做人。剧务 ,力不供,乃引绳于泥中,举以为人【注释】①女 (w):中国上古神话中的创世女神,传说女用黄土仿照自己(节选自
【题目】(1)《女娲造人》是根据古籍《风俗通》(也有版本叫《风俗通义》)里的短文改编的。下面是《风俗通》中有关于“女娲造人”的记载:___俗说开天辟地,未有人民。女娲抟黄
“俗说天地开辟,未有人民”出自文言文《女娲造人》:“俗说 开天辟地,未有人民,女娲抟黄土做人。剧务,力不暇供,乃引绳于 泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引绳人也。” 注释1、抟(tuán):把某种东西揉成圆形。 2、剧务:工作剧烈繁重。 3、力不暇(xiá)供:用上所有的力量还来不及供应。 4、引:...
(1)《女娲造人》是根据古籍《风俗通》(也有版本叫《风俗通义》)里的短文改编的。下面是《风俗通》中有关于“女娲造人”的记载:___俗说开天辟地,未有人民。女娲抟
下面是《风俗通》中有关于“女娲造人”的记载:___俗说开天辟地,未有人民。女娲抟黄土做人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引绳人也。(1)试用自己的话叙述故事大意。___(2)比较上述短文,可以看出课文丰富了哪些内容?哪里最能体现作者的想象力?___ 反馈 收藏 ...