翻译为:天时、地利、人和三项条件缺了任何一项,即使能暂时取得胜利,也必定留下后患。 出自《孙膑兵法·月战》,原文选段: 孙子曰:间于天地之间,莫贵于人。战不单。天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。是以必付与而囗战,不得已而后战。故抚时而战,不复使其众。无方而战者小胜以付磨者也。 译文: 孙膑...
天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。-释义天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。 摘自《孙膑兵法·月战》 解释:天时地利人和,这三个条件任何一个没有占优势,即使打了胜仗,自己也好不到哪里去。 赏析:此句说明了战争胜利的三个关键因素,只有具备了天时、地利、人和三个要素,才能在战争中取得胜利。
天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。 摘自《孙膑兵法·月战》 解释:天时地利人和,这三个条件任何一个没有占优势,即使打了胜仗,自己也好不到哪里去。 天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。 摘自《孙膑兵法·月战》 解释:天时地利人和,这三个条件任何一个没有占优势,即使打了胜仗,自己也好不到哪里去。
百度试题 题目《孙膑兵法 · 月战》中有云“天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。”这句话就是说,在战场上,要想取得胜利,需要有利的、积极的环境。相关知识点: 试题来源: 解析 对
天时、地利、人和下一句是三者不得,虽胜有殃。 一、原文 孙子曰:间于天地之间,莫贵于人。战不单。天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。是以必付与而囗战,不得已而后战。故抚时而战,不复使其众。无方而战者小胜以付磨者也。 二、译文 孙膑说:世上没有比人更宝贵的了。天时、地利、人和三项条件缺了...
孟子以天时、地利、人和三者之间的关系,表达了其"得道者多助,失道者寡助"的政治观点,强调以道德为基础的人和是统治的根本。这段话反映了孟子的儒家政治思想,具有深刻的历史和哲学意义。 首先,孟子通过"天时不如地利,地利不如人和"的论述,表达出其对于战争胜败的独特见解。在孟子看来,天时虽然重要,但是并不能决定...
后面一句是:三者不得,虽胜有殃。意思是:三项条件缺了任何一项,即使能暂时取得胜利。出处:先秦·孙膑《孙膑兵法·月战》原文:天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。是以必付与而战,不得已而后战。故抚时而战,不复使其众。无方而战者小胜以付磨者也。译文:天时、地利、人和三项条件缺了...
此后各种不如意,这段不被看好的感情终以离婚收场,如斯得了严重的抑郁症,自缢而亡。被祝福的感情往往是人生经验沉淀后的全盘考量。所以在感情的抉择上,多听听别人的意见,不至于一叶障目﹑纵意孤行!觅爱如用兵,天时﹑地利﹑人和三者不得,虽爱有殃!
天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。摘自《孙膑兵法·月战》解释:天时地利人和,这三个条件任何一个没有占优势,即使打了胜仗,自己也好不到哪里去。
作战中,有利的时令和气候不如有利的地势,有利的地形不如得人心。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 出处 《孟子·公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》:“天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。”...