“侯于周服”出自先秦佚名的《文王》。“侯于周服”全诗《文王》先秦 佚名文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;...
根据材料时间信息可知准确时空是:周朝(中国)。“侯服于周,天命靡常”意思是殷商子孙要臣服于周,因为天命是无常的,暗示周取代商是天命所归;“仪刑(效法)文王,万邦作孚(取信万邦)”要求殷人效法周文王,使万邦信服,这一系列话语都是在劝告殷人认可周朝的正统地位,C项正确;从材料“侯服于周,天命靡常”“无念尔祖...
“今也小国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之,莫若师文王。师文王,大国五年,小国七年,必为政于天下矣。《诗》云1:‘商之孙子,其丽不亿2。上帝既命,侯3于周服。侯服于周,天命靡4常。殷士肤5敏,将于京6。’孔子曰:‘仁不可为众也7。夫国君好仁,天下无敌。’今也欲无敌于天下而不...
今也小国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之,莫若师文王。师文王,大国五年,小国七年,必为政于天下矣。诗云:‘商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。’孔子曰:‘仁不可为众也。夫国君好仁,天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁,是犹执热...
百度试题 题目“侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,裸将于京。”出自《诗经》中的哪一篇?相关知识点: 试题来源: 解析 “侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,裸将于京。”出自《诗经》中的《大雅·文王》。反馈 收藏
“侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,裸将于京。”出自《诗经》中的哪一篇? “侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,裸将于京。”出自《诗经》中的哪一篇? “侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,裸将于京。”出自《诗经》中的《大雅・文王》。
《诗经》中有很多赞颂祖先或当权者功德的名篇,有谓:“……维师尚父,时维鹰扬。凉彼武王,肆伐大商,会朝清明。”“……商之孙子,其丽不亿(指数量众多)。……侯服于周,天命靡
侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。’孔子曰:‘仁不可为众也。夫国君好仁,天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁,是犹执热而不以濯也。诗云:‘谁能执热,逝不以濯?’ û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候... ...
#诗经# 侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。厥作祼将,常服黼冔。王之荩臣,无念尔祖。无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易!命之不易,无遏尔躬。宣昭...
百度试题 题目.侯服于周,天命靡常。殷士膚敏,裸將于京。厥作裸將,常服黼冔。王之藎臣,無念爾祖。(《大雅·文王》)。膚敏,黽勉。裸,露出,沒有遮蓋。? 正确错误 相关知识点: 试题来源: 解析 错误 反馈 收藏