下面還有兩句話,禪宗祖師講「離經一字,允為魔說」,如果說法的時候,沒有根據佛經的話,就不是佛法,而是魔說的,你看難不難!所以真正講到禪宗,不但要真參實證,工夫到,而且佛經都要通達,即不可依文解義,也不可離經說法。
加上这个字,指的就是外道对世界万法有产生的因的执著。只要认为凡夫境界的世间万法有产生的因,世间万法之间有因果关系的存在,就是外道见,这是判别是佛法还是外道的一个标准。 佛法认为世间万法如同把生翳病的眼睛,显现的似毛的影误执为真外的毛,是根本不存在的。本来就是不存在,哪里还会有产生的因?为毛找原因...
佛经中的语言文字是当时文化背景语境下的表现形式,我们不能只看其表面意义,不能只依文解义,要用心领悟经文的真正义含。 如果读佛经只是依文解义,做表面文章,那就失去佛陀教化的真正意义了,三世诸佛都要喊冤。 学习佛经在不执着文字的同时,我们又不能抛弃文字,离开了佛经中的文字我们将无从修行,离开经一个字就同...
依文解义，三世佛冤 依文解义，三世佛冤 作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学。遵元音老人嘱咐，2000年后，随缘传授心中心法，及其他方便法门。若人发心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打开本来，见到本性。有缘行者，莫失良机。佛教就像寓言，故事里面有故事。佛教的“故事里面的故事”，...
依经解义。三世佛冤。离经一字。即同魔说。速道速道。师拟对。圆悟劈口击之。因坠一齿。即大悟。”---《景德传灯录》明洪武年一个叫做居顶的人写了一本《续传灯录》，其中也有句话包含了这个意思。临安府中天竺幻堂中仁禅师。洛阳人也。少依东京奉先院出家。宣和初赐牒于庆基殿落发。进具后...
自诳诳他,彼此俱坠。依文解意,讲经说法,骗自己也骗别人。师父也堕下去,徒弟也堕下去,统统地往下堕落。努力努力!细细审之。你要努力努力,加倍精进。千万不要自己骗自己,更不要骗别人。要细细地审查自己所思所行。自己到底明白了没有?这个东西是装不来的!你明白就是明白,你不明白装明白,装来装去,还是不明白...
分享3赞 禅定吧 木子Lee8458 离经一字,即同魔说,依文解意,三世佛冤。即使他不是释迦牟尼说的,也如同释迦牟尼说的一样!一切教法应依据四依法来看,依法不依人,去看法说的对不对,而不是去看法是谁说的,比方有人说白衣不能说法,这就违背四依法。依义不依语,去理解里面的含义,而不单单是去看文字。 分享25赞...
师父:依文解意,三世佛冤。如果佛法是如此荒谬而肤浅的道理,也难以流传两千多年了。 //法师,我信心有些动摇了。第一个,看到经中大谈什么造像拜像便能灭尽罪,很不可理喻啊,岂不是和赎罪券一个道理,叫人只要去拜一下佛花点钱造个像就做坏事不要紧了么。这是鼓励偶像崇拜啊。 ...
离经一字,即同魔说,依文解意,三世佛冤。 只看楼主收藏回复 木子Lee8458 于灭未灭 11 关于经文,如来教法非常明确!有三法印,四依法!符合三法印的就是正法,就如法如意如同如来亲口所说。即使他不是释迦牟尼说的,也如同释迦牟尼说的一样!一切教法应依据四依法来看,依法不依人,去看法说的对不对,而不是去...
千万不要依文解意,有人说这是须菩提亲自听释迦佛说的法,没有加一个字,也没有减一个字,释迦佛怎么讲,我就怎么记录! 但当你看到其他佛经,你会发现,所有的经,开篇都是这四个字:如是我闻。 这一下麻烦了:阿难出生时,释迦佛尚未得道,阿难出家时,释迦佛已经讲法好多年了,那这之前的讲法,又如何“如是我闻...