道教将供神所用之水称之为七宝浆,据《太上大道玉清经》记载七宝浆分别是:“日精宝浆、月华宝浆、星精宝浆、甘露宝浆、金液宝浆,灵光宝浆、玉匮宝浆。” 五供之供果 供果,是道教重要的供养方式之一,象征着修成仙果,早登仙界,有圆满之意。《道门通教必用集》称供奉诸神的珍果为“空洞灵瓜,万岁仙桃,金紫...
“十供养”之香 供香是最常见的一种方式了，影视剧里常常看到古人去宫庙里上香礼神。《周礼》就有记...
一般来说，供神的方向有以下几种常见选择：1. 面向大门：在许多文化中，面向大门供神意味着神灵可以接收来自四面八方的信息，更好地守护家庭或场所。2. 面向室内：某些神祇被认为具有守护和庇佑家庭内部和谐的作用，因此面向室内供神可以更好地体现这种愿景。3. 面向吉祥方位：根据风水学，每个方位都有...
神像旧了、坏了、破碎了或者真的不想供奉了，最稳妥的处理方法是送到附近的庙里，请道长代为处理，千万不可随意丢弃。如果舍不得或今后还有可能要用，也要用红布包裹起来装箱（切勿倒置），放在客厅、书房、阁楼等处存放，不要压别的东西，不让随意放置让其沾灰沾污。对神明、对神像，如今太多人都没了敬畏心，...
03. 神位忌背后脱空,安放神像,最好要背后有墙,这样供神就有一种着实的感觉。要是放在窗台上等,便感到背后脱空,总非吉兆; 04. 神位不可正对卧室。在卧室里安放神位,本意虽好,但却犯忌:让供奉敬畏的神像看着你无拘无束的睡相...
二、供神前需要开光 “开光”是道教的一种仪式，道教认为凡是神像建成以后，选好良辰吉日按照特有的仪式进行供养，这就是“开光”。没有经过高功法师开光的神像只是一件艺术品而已，所以我们在市场上直接请回家的神像是不可以直接供奉的。道观供奉的神像开光仪式较为复杂，开光之前还需要“装藏”，在道教书籍《全真秘...
首先来说荤腥之物是不建议用来供神的。虽然在过年时，常常看到老百姓会摆上一桌鸡鱼肉等供品来敬奉天地神明，但是道教却不用荤腥之物来供神。《道教义枢》有云：“一切含识乃至畜生、果木石者，皆有道性也。”道教敬畏生命，不提倡杀生，认为世间万物都是“道”，即便是牛羊等牲畜也是有生存的权利。如果细分的话...
灯,供神所用之灯,要用一色芝麻油燃点,忌用六畜脂膏之油,否则会触秽神灵。 水,道门称奉献斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水。 果,供果必须是“时新果实,切宜精洁”。常见的是供奉“四干四水”即四种干果(如枣子、桂圆、松子、核桃等)、四种水果(如苹果、金桔、西瓜等)一般以一、三、五个为一...
道教五供是香、花、水、果、灯,增设茶、食、宝、珠、衣五供,合为十供。 香供,神前烧香供奉;灯供,神前灯烛供奉; 花供,神前鲜花供奉;果供,神前水果供奉; 水供,神前净水供奉;茶供,神前清茶供奉; 食供,神前斋饭供奉;宝供,神前财宝供奉;
道教以神仙崇拜作为最基本信仰，供神是道教非常重要的一种修行方式。东汉中叶，张道陵天师在蜀地建二十四治，敷衍正一章符，正式创立了道教，尊奉太上老君作为最高神。随着道教的发展，其内部逐渐吸收和完善了神仙体系，像人们熟知的玉皇大帝、元始天尊、真武大帝等等都是道教的神祇。在道教的宫观里会供奉着不同神职的...