使毕战①问井地③孟子曰:“子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之!夫仁政,必自经界③始。经界不正,井地不钧④谷禄不平,是故暴君污吏必慢⑤其经界。经界既正分田制禄可坐而定也。“夫滕壤地褊小,将为君子焉,将为野人⑦焉。无君子,莫治野人;无野人,莫养君子。请野九一而助⑧,国中什一使自赋。卿以...
使毕战问“井地。”孟子曰:“子之君,将行仁政;选择而使子,子必勉之!夫仁政,必自经界始;经界不正,井地不均,谷禄不平。是故,暴君污吏,必慢其经界。经界既正,分田制禄,可坐而定也。”陈昌文解读:滕文公派毕战大夫来问孟子,如何施行井田制度。孟子说,您的君王,要执行仁政,让您来问我,可见国君的重视,...
使毕战问井地1。孟子曰:“子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之!夫仁政,必自经界2始。经界不正,井地不钧3,禄4不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。夫滕,壤地褊小,将为君子焉,将为5野人焉。无君子,莫治野人;无野人,莫养君子。请野九一而助,国中什一使自赋。卿以下必有...
原文: 使毕战问井地。 孟子曰:“子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之!夫仁政,必自经界始。经界不正,井地不钧,穀(gǔ)禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。 夫滕,壤地褊(biǎn)小,将为君子焉,将为野人焉。无君子,莫治野人;无野人,莫养君子。 请野...
【参考译文】滕文公让毕战(向孟子)问井田制。孟子说:“施行仁政,一定要从土地、疆域的分界开始。土地、疆域的分界不能确定,井田(划分)不均匀,俸禄就不公正。所以专横残暴的君主和贪官污吏一定是疏忽了土地、疆域的分界。土地、疆域的分界已经确定了,(那么)划分田地制定俸禄(标准)就能坐下来商定了。滕国土地狭小...
使毕战问井地。孟子曰:「子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之!夫仁政,必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。夫滕,壤地褊小,将为君子焉,将为野人焉。无君子莫治野人,无野人莫养君子。请野,九一而助;国中,什一使自赋。卿以下必有圭田,...
使毕战问井地(1)。孟子曰:“子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之!夫仁政,必自经界始。经界不正,井地不钧(2),谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。“夫滕,壤地褊小,将为君子焉,将为野人焉。无君子,莫治野人;无野人,莫养君子。请野九一而助,国中什一使自赋(3)。
使毕战问井地。 孟子曰:“子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之!夫仁政,必自经界始。经界不正,井地不钧,谷禄不平。是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。夫滕壤地褊小,将为君子焉,将为野人焉。无君子莫治野人,无野人莫养君子。请野,九一而助,国中什一使自赋。卿以下必有圭田,...
使毕战问井地。孟子曰:“子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之!夫仁政,必自经界始。经界不正,井地不钧,谷禄不平。是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。夫滕壤地褊小,将为君子焉,将为野人焉。无君子莫治野人,无野人莫养君子。请野九一而助,国中什一使自赋。卿以下必有圭田,圭田...
使毕战问井地。孟子曰:“子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之!夫仁政,必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平。是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄,可坐而定也。” 分田、制禄是两事,国家要分田给国民耕种,耕种的产出要拿出一部分来作为官员的俸禄。滕国虽然褊[biǎn]小,但也还是要有为...