[分析]依照资料“昔圣王之处士也, 使就闲燕;处工,就官府;处商,就街市;处农, 就野外。”可知,我国古代把工匠的住所安排在官府,联合所学可知,中国古代的手工 业发展依赖于官府,是一种官营手工业。所以 A选项正确。B选项过错,资料表现的中 国古代手工业形态是官营手工业,并不是家庭手工业; C选项过错,...
昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 士之“就闲燕”是指使士居住在清净优越的地方以讲求孝、敬、尊卑以维护宗族贵族统治秩序;工“就官府”是工商食官的结果,即在官府手工业作坊中生产;商以贸易,故“就...
根据材料“昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。勿使杂处,杂处则其事易”可知,材料反映四民分业分居,有利于治国安民,这一做法贯穿于国家治理之中,所以D正确;材料强调四民分业分居,并不能体现“工官工场居经济主导地位”和“小农经济已成为主要经济形态”,所以AB错误;材料无法...
解析 士之“就闲燕”是指使士居住在清净优越的地方以讲求孝、敬、尊卑以维护宗族贵族统治秩序; 工“就官府”是工商食官的结果,即在官府手工业作坊中生产; 商以贸易,故“就市井”; 而农夫的任务是耕种,所以“就田野” 分析总结。 士之就闲燕是指使士居住在清净优越的地方以讲求孝敬尊卑以维护宗族贵族统治秩序...
[解析] 依据材料“昔圣王之处士也, 使就闲燕; 处工, 就官府; 处商, 就市井; 处农, 就田野。”可知,我国古代把工匠的住处安排在官府,结合所学可知,中国古代的手工 业发展依附于官府,是一种官营手工业。因此 A 选项正确。 B 选项错误,材料体现的中 国古代手工业形态是官营手工业,并非家庭手工业; C...
《国语·齐语》:“昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。”这则材料反映的我国古代手工业经营形态是 A. 官营手工业 B. 家庭手工业 C.
《国语·齐语》管仲对齐桓公说:“昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野”.也就是人们所熟知的士农工商四民分居.不过,要指出的是,这儿的士农工商都是指城中居民,他们都住在城中,在春秋时代,是不存在后世的城乡分野的.所谓使士“就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野”...
《国语·齐语》:“昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。”这则材料反映了西周时代的手工业形状是( ) A. 官营手工业 B. 家庭手工业
《国语•齐语》记载“昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。”这则材料反映的我国古代手工业经营形态是( ) A. 官营手工业
1【题文】“昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。”从《国语·齐语》这段话中可以看出我国古代手工业经营形态是( )A.家庭手工业 B.民营手工业C.官营手工业D.官营和民营合并的手工业 2 【题目】 “昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。