《国语·齐语》:“昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。”这则材料反映的我国古代手工业经营形态是 A. 官营手工业 B. 家庭手工业 C.
根据材料“昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。勿使杂处,杂处则其事易”可知,材料反映四民分业分居,有利于治国安民,这一做法贯穿于国家治理之中,所以D正确;材料强调四民分业分居,并不能体现“工官工场居经济主导地位”和“小农经济已成为主要经济形态”,所以AB错误;材料无法...
1《国语·齐语》:“昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。”这则材料反映的我国古代手工业形态是( ) A. 官营手工业 B. 家庭手工业 C. 民营手工业 D. 官营和民营合并的手工业 2《国语·齐语》记载“昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田...
[分析]依照资料“昔圣王之处士也, 使就闲燕;处工,就官府;处商,就街市;处农, 就野外。”可知,我国古代把工匠的住所安排在官府,联合所学可知,中国古代的手工 业发展依赖于官府,是一种官营手工业。所以 A选项正确。B选项过错,资料表现的中 国古代手工业形态是官营手工业,并不是家庭手工业; C选项过错,...
阅读下列材料:材料一 昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。——《国语•齐语》材料二 五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则老 者足以衣帛矣。─
昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。 答案 士之“就闲燕”是指使士居住在清净优越的地方以讲求孝、敬、尊卑以维护宗族贵族统治秩序;工“就官府”是工商食官的结果,即在官府手工业作坊中生产;商以贸易,故“就市井”;而农夫的任务是耕种,所以“就田野”相关推荐 1帮忙翻译一下...
【题目】 “昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。”从《国 语·齐语》这段话中可以看出我国古代手工业经营形态是
昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 士之“就闲燕”是指使士居住在清净优越的地方以讲求孝、敬、尊卑以维护宗族贵族统治秩序;工“就官府”是工商食官的结果,即在官府手工业作坊中生产;商以贸易,故“就...
材料一 昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。---《国语·齐语》 材料二 五亩之宅,树墙下以桑,匹妇蚕之,则老者足以衣帛矣。 ---《孟子·尽心上》 材料三 苏州东城比户习,“专其业者不啻万家”,大多“雇人工织”按件计酬。 ---清《长洲县志...
《国语·齐语》:“昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野。”这则材料反映了西周时代的手工业形状是( ) A. 官营手工业 B. 家庭手工业