“世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念。我是离欲阿罗汉。”这是须菩提就以自己为例子，说到：“世尊说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。但是我内心却没有自己就是阿罗汉的念头。”这才是真正的阿罗汉！“世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说...
正所谓“相由心生”。有什么心，就现什么相。当有得到“须陀洹果”之心时，现的是“得到”之相，这时，也就失去了须陀洹果之本相。是故：斯陀含不能作是念，我得斯陀含果。
尔时,罗睺罗母耶输陀罗比丘尼作是念:世尊于授记中,独不说我名。佛告耶输陀罗:汝于来世,百千万亿诸佛法中,修菩萨行,为大法师,渐具佛道。于善国中当得作佛,号具足千万光相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,佛寿无量阿僧祇劫。 耶输陀罗:译作「持誉...
汝等勿谓如来作是念 汝等勿谓如来作是念:我当度众生。须菩提,莫作是念。何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来则有我、人、众生、寿者。须菩提,如来说:有我者,则非有我,而凡夫之人以为有我。须菩提,凡夫者,如来说即非凡夫。 ——第二十五品 化无所化分《金刚经》 最近时常有种「曾经沧...
(1)见三重楼(2)即作是念(3)解作彼家端正舍不(4)不能了知2.将下列句子翻译成现代汉语。(1)云何顷来而不造作如是之楼?(2)何有不作最下重屋,而得造彼第二之屋3.用“/”给下面的句子划分节奏。时人闻已便生怪笑咸作此言。 相关知识点:
zuo的读音：zuō（声母z，韵母uo，一声）、zuó（声母z，韵母uo，二声）、zuǒ（声母z，韵母uo，三声）、zuò（声母z，韵母uo，四声）、zuō：作、嘬、穝 zuó：昨、莋、秨、笮、捽、zuǒ：左、佐、撮 zuò：阼、作、坐、怍、岞、岝、侳 ...
须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来，而实无不来。是故名阿那含。须菩提，你意下如何？阿那含能有这样的念头:我得阿那含果位了。不能，佛陀。为什么？阿那含的意思是不来，而其实没有不来，只是名叫阿那含。阿那含的贪嗔痴已快去尽...
1919年开始发表诗歌，作为新文学运动初期的诗人之一，他以清新明快的诗作，在诗坛上显出自己的特色。1919年2月出版他的处女作诗集《睡吧，小小的人》。1920年修完课程，北京大学哲学系提前毕业。毕业后，先在杭州第一师范，后回到母校江苏省立第八中学（今扬州中学）教授国文、哲学，并任教学主任。继续参加新文学...