佛学入门课 3 佛因何而生? 钱文忠发布佛学入门课 3 佛因何而生? 剧情介绍:这课程探讨了佛学智慧在现代社会中的应用和价值。佛学是一个庞大的精密的知识系统和智慧系统。佛学能够帮助人们更好地认识自己和自己的痛苦、欢乐、欲望和追求,并选择一种独立自在、能够依自不依
佛因 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)得佛果之因。一切之善根功德是也。更多:https://www.bmcx.com/ 接口调用|联系我们
觉的过程，就是佛因从开花到结果的过程。从心性上入手，除众生无始劫以来三毒——贪、嗔、痴的过程，就是明心见性、种下佛因的过程。不起心、不动念就是在心地上修佛因的过程。修行要有正信、正愿、正行，这就是在心地上耕耘的过程。种善因得善果，种恶因得恶果，因果报应，真实不虚，详见《...
佛因佛经4+ Hangzhou zero yi information technology co. LTD Gratis Capturas de pantalla del iPhone Descripción - 听后动容,起欢喜之心,动善意之念; - 止断烦恼,熄灭妄念,净化内心 佛经为佛陀所说,由佛陀的亲随大弟子录成文字,并由极具文学修养的大德高僧们经反复推敲,逐字逐句翻译而成。佛经大全不仅仅包括...
“佛因初地识”出自唐代高适的《同群公登濮阳圣佛寺阁》。“佛因初地识”全诗 《同群公登濮阳圣佛寺阁》唐代 高适 落日登临处，悠然意不穷。佛因初地识，人觉四天空。来雁清霜后，孤帆远树中。裴回伤寓目，萧索对寒风。作者简介(高适)高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。 作品收录于...
云何念佛重恩?谓我释迦如来,最初发心,为我等故,行菩萨道,经无量劫,备受诸苦。 ——省庵大师《劝发菩提心文》 这就具体地来解释发心的十个因缘了。首先就谈第一个因缘:念佛重恩。什么叫念佛重恩呢?这里的佛,就以释迦牟尼佛——我们这个世间的教主——作为一个标...
佛因与佛缘均是自已与佛教的因缘，有缘者自然会产生信、愿、行、证，无缘人就是给钱让他念佛，也不会产生兴趣。无明
印光大师开示:念佛之心为佛因,则近之即得往生西方,远之毕竟圆成佛道。 【印光大师开示】 佛法乃心法,非世间一切法所能喻。其喻者,不过令人会其义。何得死执其事,而敌体论之?举扇喻月,动树训风。必于扇上求光明,于树上求披拂。是尚得名为智乎?梦境是假的,因果是真的。亦不妨以梦境喻因果,悉令敌体相符...
【万法皆空 因果不空】种佛因即成佛果,种魔因即成魔果。佛魔是一心,一念悟即是佛,一念迷则成魔。佛在华严经上说“一切众生皆有如来智慧德相,但因妄想分别执着而不能证得”。一念善,发菩提心,即为佛。一念恶,堕落沉沦,即为魔。佛魔本一体,成魔成佛皆由心起,善恶本无异,却在一念间。 ...
佛教中的种种相，皆是佛因权宜说法而作的比喻相。本是以相喻性，如指月手；但学佛者却着在相上，在相上用力，反而不能见性。而且世人着相已成痼疾，慧能若不破相，世人又何由见性。学佛者首先要破的就是佛相、菩萨相。学佛者若着相而修，有佛可信，有佛可求，便不自求见性，只待有佛来渡自己去西方极乐...