佛世 摘自:佛学大词典 指佛陀在世教化之时代。然欲值佛世甚难,此系众生八难之一。(参阅‘八难’318)更多:https://www.bmcx.com/
出生于佛陀时代的人,能够亲眼见到释迦牟尼佛的丈六金身,亲耳听闻佛开演梵音,根本不需要去考证,也不会怀疑。但是,“生值佛世”是不容易的。现在由于去圣日遥,人们对于佛经、佛像没有恭敬心,甚至用怀疑的态度来研究佛法,自己起了种种烦恼,当然没有办法成道证果。我们现在虽然见不到佛的丈六金身,但和一般人比较...
第一世噶玛巴都松钦巴塑像 活佛转世的理论依据 佛教教义中有“佛有三身”说和灵魂不灭说。三身即法身、报身、化身。法身代表着佛法,绝对真理,也指存在于每个人心中的佛性,法身不现;报身是经过艰苦修行,证得真理而成佛,报身是佛的一种客观存在相,行态圆满福态,报身时隐时现;化身是佛的变化身,佛为了教化众生,可...
在佛世的时候，凡是出家跟随佛的修行者们，全部都要出去乞食。为什么要这么做？第一，要让出家人去除骄慢之心。因为佛是圣者，天人师，应供（应该接受他人的供养），地位是非常尊崇的，佛弟子自然也受人尊敬。被他人尊敬久了，难免有些修行人会生起傲慢心。通过乞食的方式，可以让修行者骄慢心不生起。要想着：走...
在《佛说阿弥陀经》中有详细解说，阿弥陀佛在此世界讲经说法。据《无量寿经》记载，往生于该佛土者，身受诸种快乐，身上有如佛之三十二相，具备五眼六通等等。阿弥陀佛是接引佛，通常左手持莲花，右手呈接引状。阿弥陀佛和其左胁侍“观世音菩萨”、右胁侍“大势至菩萨”，合称“西方三圣”。南无阿弥陀佛。
一、佛在世时是否有钟?——记录在祇洹精舍的答案 佛教最早什么时候有钟?为了获得这个答案,不少学人着重于考察“犍稚”与“钟”的关系。有观点认为,印度佛教只有打击出声以集众的“犍稚”,而没有“钟”,“钟”是佛教传入中国后在中国本土乐器“钟”上发展而来的;也有观点认为,印度佛教已经有钟,佛经所说的“...
佛世玄幻小说 余晖等我 2019-05-06 12:28:39简介: 佛曰七苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。青灯古佛,只容心诚之人,一遍一遍重复佛经,与世俗隔绝。。。是她的出现使他背叛佛门,还是他的出现使她诚心实意?“小师傅,你倒是与我说说,七苦之中哪个最苦?”秀气的眉毛微挑,晃荡的腿一下一下踢...
昙曜五窟，编号为第十六窟至第二十窟。每个洞窟的主尊依次为：施无畏印的佛立像、交脚菩萨像、佛立像、施无畏印的佛坐像、施禅定印的佛坐像。规模宏大是昙曜五窟共同的特点。它们也被称为是云冈石窟艺术精华的代表。因为北魏新的统治者拓跋浚笃信佛教，昙曜有机会奉命凿窟。昙曜五窟有没有表现对皇家的感谢？当然...
世俗凡夫以自己的一孔之见去揣测佛祖所说的深广之智慧，就好像南瓜比天，叫化子比神仙，萤火虫比日月之光，完全不是在一个量级上，单以世人所揣测的佛世界来说，其数目之多，其范围之广，也远不是我等凡夫俗子所能够去臆断的。佛世界究竟有多少，会不会真的造成佛世界过多而虚空难以装下呢？其实这纯粹是杞...
优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。在佛经中，通常提到优昙婆罗花大多是在形容极难遇到佛陀出世，正如极难遇到优昙婆罗花一般（《慧琳音义》卷八载明，“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”）。此花是拘那含佛（...