内容提示: 寿命甚难得, 佛世亦难值, 人有信慧难, 若闻精进求。 闻法能不忘, 见敬得大庆, 则我善亲友, 是故当发意。 设满世界火, 必过要闻法, 会当成佛道, 广度生死流。 这三个偈颂非常重要, 大家应该反复思维, 下面对此再做强调。 这里第一偈是举出三种难, 劝发我们勤求净土大法的心; 第二偈举功德相, 以此劝诫我们发菩提心; 最后一偈...
《大涅槃经》偈曰:‘生世为人难,值佛世亦难,犹如大海中,盲龟遇浮孔。’《杂阿含经》曰:‘大海中有一盲龟,寿无量劫,百年一遇出头。复有浮木,只有一孔,漂流海浪,随风东西。’盲龟百年一出,得遇此孔。凡夫漂流五趣海,还复人身,甚难于此。一一虚云老法师开示 2北京 ...
人身难得,佛世难遇,生值中国亦复难遭,诸根完具亦复难得;今遇良缘,马绰夜访越中古刹,挥毫留墨,兴善惠存,于贤圣法中求作沙门,当念精进,求于道果。 http://t.cn/8k6GnrK
【人身难得】《涅槃经》曰:“生世为人难,值佛世亦难,犹如大海中盲龟,值浮孔”。意思就是说,在幽暗的大海深处,住着一只失明的乌龟,它生活在永无止境的黑暗之中,看不见一丝的光明,每经过一百年,才有机会浮出海面。大海中飘荡着一根浮木,浮木的中间有 - 往生案例铁
《盲龟浮木》 出自佛教的《杂阿含经》中一则描绘“人生难得”的譬喻。意谓人生于此世,如盲眼的海龟幸遇海中的浮木一样,机缘殊胜,弥足珍贵。涅槃经二曰:“生世为人难,值佛世亦难,犹如大海中盲龟,值浮孔。”同二十三曰:“清净法宝,难得见闻。我今已 - 静玄 、于2023
3. 人之所以平凡,在于无法超越自己。4. 诸佛兴出世,悬远值遇难;正使出于世,说是法复难。5. 因缘所生法,我说即是空;亦名为假名,亦名中道义。6. 当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。7. 人之所以烦恼,是因为情执,放下情执,才能活得自在。8. 旧竹生新笋,新花长旧枝。雨催行客到,风送...
趁着八戒酒醉酣眠,斗战胜佛挂冠而去。天庭与西天立时发难,重派二郎神率天兵天将欲捉回孙悟空,剿灭花果山。与二郎神一同而来的,还有昔日的战友与劲敌。黑熊精受天庭借调,黄眉与黄风各怀鬼胎,百眼魔君受太上老君差遣,牛魔王亦被要挟而来。花果山上方,昔日神妖之战再度上演。孙悟空眼见众猴遭天兵屠戮,怒上云端...
若值伏石及贼,万无一全。行九十日,达耶婆提国。停五月余,复随他商侣东趣广州。举帆月余日,中夜忽遇大风,举舶震惧。众共议曰:“坐载此沙门,使我等狼狈,不可以一人故,令一众俱亡。”欲推弃之。所随商侣厉声呵曰:“汝若下此沙门,亦应下我,不尔便当见杀。汉地帝王奉佛敬僧,我...
纵观历史长河,奇书之最莫过封神榜与西游记,其实,三国演义亦在此列之中。封神榜兴神道,西游记兴佛道,而三国演义兴的则是鬼道。纵观历史,自秦以后,三国时期人口数量极具减少便是源于此。这部历史名著看似是群雄逐鹿,三国争雄,实则是一部神佛仙斗法的道统之争。 古语有云:国之将亡,必有妖孽。其实,三国原本就是个...
多年前我读过余秋雨的散文,对其中的《佐临遗言》颇有印象。大概讲的是中国抗战,剧作家黄佐临向老师萧伯纳辞行,志回家,赴国难。《法源寺》的主人公谭嗣同亦如此,大声疾呼,以死明志。 庭院深深,我们走到一殿,殿里一位值守的老妪拦住我们。 “小老师,我们殿里有一块旧碑,唤作《唐悯忠寺无垢净光塔铭》,奈何我...