译文:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就...
根据“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。’……”可知,钟子期对伯牙可谓知其“音”,更知其“志”,而非“伯牙对钟子期可谓知其‘音’,更知其‘志’”。 故选C。 【点睛】 参考译文: 伯牙弹琴,钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,钟子期说:“你弹得真好呀...
可结合“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者”这句话,从知音难求的角度去分析概括。 【译文】伯牙在弹琴,钟子期听他弹奏。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲,钟子期(仿佛就看到了高山)说:“弹得真好啊!我好像看到巍峨的大山!”一会儿,伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲,钟子期(仿佛就看到了...
钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 1. 给下列加点字注音。 汤汤乎 钟子期 2. 解释加点字词和句子的意思。 方鼓琴而志在太山。 少选之间而志在流水。 善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山! 以为世无足复为鼓琴者。3. 由于这个传说,人们常把真正了解自己的人叫做( ),用( )来比喻知音...
【题目】伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不
参考译文:伯牙弹琴,钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,钟子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的太山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,钟子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”钟子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。反馈...
高山流水的译文原文伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”钟子期死,
伯牙鼓琴“志在高山”,钟子期评论“巍巍乎若太山”;“志在流水”,钟子期认为“汤汤乎若流水”。可见,钟子期是真正能听懂伯牙琴声的人,是真理解伯牙心思的人。真正的“知音”就是这种能彼此了解,心心相印,心意相通的人。现在人们把这种默契称之为“知音”。据此回答即可。【点睛】参考译文:伯牙弹琴,钟子期听他弹琴...
译文:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴时,心里想到澎湃的江河,钟子期赞叹道:“好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河!” 无论伯牙想到什么,钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解...
知人善待伯牙鼓琴①,钟子期听之。方鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无礼以接之,贤奚由尽忠③?犹御之不善,骥不自千里...