孟子说:“居下位,不以贤事不肖者,伯夷也五就汤,五就桀者,伊尹也不恶污君,不辞小官者,柳下惠也。三子者不同道,其趋一也。” 孟子说:“伯夷不为不行仁政的君主效力伊尹五次在汤身边,五次在桀身边柳下惠是君王让他做官,他就做,不让他做官,他就不做。” “一者何也?” 淳于髡问:“一在何处?”曰:...
孟子说：“处世的方法不同。不是理想的君主不去侍奉，不是理想的百姓不去使唤；天下安定就入朝做官，天下动乱就辞官隐居，这是伯夷的处世方法。可以侍奉不好的君主，可以使唤不好的百姓，天下安定去做官，天下动乱也去做官，这是伊尹的处世方法。该做官就做官，该辞官就辞官，该任职长一些就任职长一些，...
孟子曰:“居下位,不以贤事不肖者,伯夷也;五就汤,五就桀者,伊尹也;不恶污君,不辞小官者,柳下惠也。三子者不同道,其趋一也。一者何也?曰,仁也。君子亦仁而已矣,何必同 曰:“鲁缪公之时,公仪子4为政,子柳5、子思为臣,鲁之削也滋甚;若是乎,贤者之无益于国也!”曰:“虞不用百里奚而亡,秦穆公用...
(4)所安:以之安身立命;这里译为“自命”。参见杨逢彬《论语新注新译》2.10的《考证》。 (5)姑舍是:姑,暂且;是,此。孟子自负,于子夏等,有不屑之意,故避而不谈;下文云“乃所愿,则学孔子也”,则似乎以当代孔子自居。 (6)伯夷、伊尹:伯夷,与其弟叔齐为孤竹国君之二子,互相让位,终于逃去;周武王伐纣,两...
原文:淳于髡曰:“先名实者,为人也;后名实者,自为也。夫子在三卿之中,名实未加于上下而去之,仁者固如此乎?”孟子曰:“居下位,不以贤事不肖者,伯夷也;五就汤,五就桀者,伊尹也;不恶污君,不辞小官者,柳下惠也。三子者不同道,其趋一也。一者何也?曰,仁也。君子亦仁而已矣,何必同?”曰:“鲁缪公之时...
不夷不惠拼音:bù yí bù huì简拼:bybh解释:夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。出处:汉·扬雄《法官·渊骞》:“不夷不惠,可否之间也。” 各位读友大家好!你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!若读此篇优秀文,必成天...
翻译:孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。”相关知识点: 试题来源: 解析 孟子说:ldquo;伊尹达到圣人的境界表现在于他胜任工作上;伯夷达到圣人的境界表现在于他为人清廉上;柳下惠达到圣人的境界表现在于他思想和谐上;孔子达到圣人的境界表现在于他...
孟子曰:“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也。始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也。智,譬则巧也;圣,譬则力也。由射于百步之外也,其至,尔力也;其中,非尔力也。” ...
每天学点国学：圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也 【原文】孟子曰： “圣人，百世之师也，伯夷、 柳下惠是也。 故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志； 闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。 奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。 非圣人而能若是乎？ 而况于亲炙之者乎？”【译文】孟子说： “圣人是...
孟子曰:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志;闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎?——而况于亲炙之者乎?” 孟子...