该展览汇聚了16家文博单位的300余件文物，通过“茶的故乡”“茶播万里”“文化之路”“联合申遗”四个部分，从中国韵味到西式风情，为观众讲述了关于“万里茶道”的故事，再现了那段车水马龙、驼铃悠悠的茶叶贸易之路。
文化和旅游部联动国际组织、中国驻外使领馆团，在全球43个国家举办“茶和天下”·雅集活动，通过实物、图片、影像、文艺表演、非遗展示、交流互动等多种形式，吸引海外民众体验丰富多彩的中国茶文化。以茶为媒，跨越国界，拉近友谊。这种沉浸式中华文化推广活动受到人们的喜爱。“茶”字拆开，就是“人在草木间”。茶和...
青年文学翻译家米拉·艾哈迈德则为中国人以茶会友、以茶待客的文化着迷。她注意到，中国在重要外交场合以茶为礼，中国朋友也喜欢用一壶茶招待好友。“中国茶叶从广阔的绿色茶园经‘长途旅行’前往世界各地，弥漫着独特的芳香，成为热情的中国人与灿烂的中国文化的代名词。”米拉说。致力于推广茶文化的意大利学者查立伟 ...
我国乃文明古国、礼仪之邦，最是重视人与人之间来往的礼节。茶礼文化亦源远流长，茶为国饮，仿佛它是礼仪与文化的载体，因茶生礼，又因礼使得茶韵更加浓厚。说起茶礼，既可指以茶为礼品，又可指茶的礼仪。古代婚俗中， 常以茶为聘礼，这自是有其特殊的含义。宋代《品茶录》中写道：“种茶必下子，若移植则...
“以茶代酒”,通俗的来讲,就是因为各种原因,不想或者不能喝酒,但是又不好意思拒绝,那么便用茶水来代替酒水,一般来说“以茶代酒”是应用于那些酒量差不能喝酒的人。也可以说“以茶代酒”是一种礼节,人家敬你,你怎么都得回敬不是? 我们知道,茶的特性就是越喝越清醒,而酒的特性就是越喝越晕,甚至出现酒后...
《晋中兴书》记载：吴兴太守陆纳待客，“所设唯茶果而已”。这点说明，“以茶待客”的习俗至少在魏晋南北朝时已经出现，且不仅有茶，还有果子、点心。唐宋时期，客来敬茶已成普遍习俗。宋代朱或《萍洲可谈》：“今世俗，客至则啜茶，去则啜汤...此俗遍天下”。到了宋代，诗人杜耒在《寒夜》中写道“寒夜客来...
先客后主,应依身份的高低顺序奉茶;放置茶壶时壶嘴不能正对他人,否则表示请人赶快离开;从客人的右方奉上茶,在奉有柄茶杯时,一定要注意茶杯柄要朝向客人的顺手面比如右面,这样有利于客人手拿茶杯的柄,并礼貌地请客人喝茶;如果房间里在开会或很安静,奉茶时不要出声,放下瓷杯子的同时要用小指垫在杯底以防瓷杯...
在茶叶哲学的指导下，我们可以更好地品味生活、感悟人生。以茶会友、以心传道、以悟养心，这正是茶叶哲学的精髓所在。以茶为媒，传承文化；以心为道，感悟人生；以悟为养，修身养性；这便是茶叶哲学的真谛。茶叶哲学是一种深奥的文化和人生哲学。它通过茶叶这个特殊的符号，传达了友情、心灵传承、生活哲学和修身...
青年文学翻译家米拉・艾哈迈德则为中国人以茶会友、以茶待客的文化着迷。她注意到，中国在重要外交场合以茶为礼，中国朋友也喜欢用一壶茶招待好友。“中国茶叶从广阔的绿色茶园经‘长途旅行’前往世界各地，弥漫着独特的芳香，成为热情的中国人与灿烂的中国文化的代名词。”米拉说。致力于推广茶文化的意大利学者查立伟...
而宦官刘贞亮也曾在饮茶十德中明确提出:“以茶可行道,以茶可雅志。” 尽管茶道早在几千年前就已经出现,但是对它的理解,还是仁者见仁,智者见智,并没有统一而论的定义。 “当代茶圣”吴觉农先生在《茶经述评》中说: 茶道是把茶视为珍贵、高尚的饮料,饮茶是一种精神上的享受,是一种艺术,或是一种修身养性的...