“以此纯乎天理之心,发之事父便是孝,发之事君便是忠,发之交友治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”这一观点出自 A. 程颐程颢兄弟 B. 朱熹 C. 王阳明 D. 李贽 相关知识点: 试题来源: 解析 C 本题考查宋明理学。材料旨在强调事父之孝,事君之忠,交友之信,治民之仁是存在于人...
明朝年间,某思想家提出:“此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分;以此纯乎天理之心,发之事父便是孝,发之事君便是忠,发之交友治民,便是信与仁。”该思想家是A. 陆九渊B
“此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。以此纯乎天理之心,发之事父便是 孝,发之事君便是忠,发之交友治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便 是。”提出此主张的
#边读边悟 第49课 心心相印以此纯乎天理之心,发之事父便是孝,发之事君便是忠,发之交友治民便是信与仁 ---阳明先生高山流水遇知音,只求一个诚字,拿出真诚恻怛之心,与他人心心相印人生不是一场物质盛宴 - 不觉于20231118发布在抖音,已经收获了2073
且如事父,不成去父上求个孝的理;事君,不成去君上求个忠的理;交友、治民,不成去友上、民上求个信与仁的理。都只在此心,心即理也。此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。以此纯乎天理之心,发之事父便是孝,发之事君便是忠,发之交友治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”...
明朝年间,某思想家提出:“此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分;以此纯乎天理之心,发之事父便是孝,发之事君便是忠,发之交友治民,便是信与仁。”该思想家是 A. 陆九渊
明朝年间,某思想家提出:“此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分;以此纯乎天理之心,发之事父便是孝,发之事君便是忠,发之交友治民,便是信与仁。”该思想家是( ) A.
【题目】6.明朝年间,某思想家提出:“此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分;以此纯乎天理之心,发之事父便是孝,发之事君便是忠,发之交友治民,便是信与仁。”该思想家是(
明朝年间,某思想家提出:“此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分;以此纯乎天理之心,发之事父便是孝,发之事君便是忠,发之交友治民,便是信与仁。〞该思想家是〔 〕 A. 陆九渊 B. 王守仁 C. 朱熹 D. 程颐 相关知识点: 试题来源: 解析 B[解析]据材料“此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一...
【题目】“此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。以此纯乎天理之心,发之事父便是孝,发之事君便是忠,发之交友治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功