孟子曰：“仁则荣，不仁则辱；今恶辱而居不仁，是犹恶湿而 居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职；国家 闲暇(1)，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。《诗》云(2)：‘迨(3) 天之未阴雨，彻彼桑土(4)，绸缪牖户（5）。今此下民(3)，或敢侮予？’孔子曰 ：‘为此诗者，其...
孟子曰:“仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职;国家闲暇,及是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣。”这句话简明扼要地阐述了仁德与个人荣辱的关系。 译文:孟子说:“国君只要能实行仁政,就可国泰民安,如果不施仁政,就会招致祸患屈辱。现在,人们不愿受...
“仁则荣,不仁则辱”原文及解释 名句:仁则荣,不仁则辱。 摘自:《孟子·公孙丑章句上·第四节》 解释:仁就光荣,不仁就耻辱。 公孙丑章句上·第四节原文: 孟子曰:“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。 如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职。国家闲暇,及是时明其政刑。虽大国...
“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士。贤者在位,能者在职,国家闲暇。及是时,明其政刑,虽大国必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时的 A. 法家 B. 道家 C. 墨家 D. 儒家 相关知识点: 试题来源: ...
孟子主张仁义为国之根本，他说道：“仁则荣，不仁则辱”。意思是说，一个国家如果推行仁政，崇尚道德，就会得到光荣和尊重，而如果忽视道德，不仁不义，则会遭受耻辱和侮辱。然而，现实情况往往是人们既厌恶耻辱，却又选择居于不仁不义的境地，这无异于既厌恶潮湿又选择居住在低洼之处，极为荒谬。孟子...
孟子曰:”仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职;国家闲暇,及是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣。今国家闲暇,及是时
孟子在此段文言文中,深刻阐述了仁政与国家兴衰的内在联系,以及对于如何持守仁政、避免国家衰落的独到见解。此段内容富有哲理,表现了孟子的高尚品质与深邃思考。 首先,孟子强调了“仁则荣,不仁则辱”的观点。这是对于统治者而言的一种劝诫。实施仁政可以为国家带来繁荣昌盛,而不仁则会导致国家的衰败和耻辱。这种荣辱观...
阅读下面的材料,回答问题。 孟子曰:“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职。国家闲暇,及是时明其政刑。虽大国
孟子曰仁则荣不仁则辱 这句话出自孟子，以繁体字书写，是一篇文言文。繁体字中，「则」的繁体写作「则」，其中「刂」不变，「贝」在繁体字中写作「贝」，与财的繁体「财」、贩的繁体「贩」类似，所以「则」应写作「则」。「荣」的繁体写作「荣」，与劳的繁体「劳」、萤的繁体「萤」相似，因此...