十六字心传,是儒教所说的圣贤传心之言,其内容是:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”出自古文《尚书·大禹谟》 。出处 语见《古文尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允执厥中。”儒教认为,这是尧舜以来所传的圣人心法。朱熹说,尧当时无文字, 道理只靠口耳相传。尧传给舜...
《尚书》中大舜帝在禅让帝位给大禹的时候告诫大禹,“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”。与上述观点体现哲理相同的是①“精诚所至,金石为开”②“君子之学,唯求其是”③“
《尚书》中记载,舜帝在禅让帝位给大禹时告诫大禹说:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”下列说法与上述观点寓意相同的是①“精诚所至,金石为开”②“中庸之为德也,其至
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。 这十六字,源自中国古代的《尚书·大禹谟》,是中国古代治国安邦的重要原则,强调个人修身养性,也被称为是中华文化的心传家法。 它告诉我们,人心是复杂多变的,道心则是微妙难明的,只有精心研究,才能掌握其中的真谛,只有坚守正道,才能成就一番事业。
“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”这是儒学著名的“十六字心传”,出自《尚书·大禹谟》,意思是说:人心动荡不安,道心幽昧难明,只有精诚专一,实实在在地实行中正之道。何为“道”?在《中庸》一文的开篇首句就阐述了儒家思想“道”的含义:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。“性”是...
宋明理学的代表人物“二程”、朱熹、陆九渊、王阳明等都以“人心惟危,道心惟微;惟精唯一,允执厥中”为圣人心传的秘旨,强调以道心制约人心,以找回唐末五代以来被破坏了的伦理规范
人心惟危,道心惟微 惟精惟一,允执厥中 这句话出自《尚书·大禹谟》,是舜在传位时,很郑重地讲给禹的一句话。 而且,在讲完后,舜还补充了四个字——“朕言不再”。意思是告诉大禹,以上这些是最重要的话,我不再说第二遍了。 由此,我们可以感受到,十六字心传的重要。阳明先生讲: ...
搜索智能精选 题目 《尚书·大禹谟》记载尧向舜传授了修身治国之法,被后人称为十六字心传,“人心惟危, ,惟精惟一, ”,空出的两处是答案 道心惟微、允执厥中
人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。这十六个字出自《尚书•虞书•大禹谟》,是广为流传的名言。《尚书》是一部追述先秦事迹著作的汇编,研究上古夏商周三代历史的重要典籍,同时具有很高的文学价值与思想内涵。这句话出自帝舜禅位给大禹(按《竹书纪年》,“禅让制”为虚构)之时所言,被儒学奉为至理...