"人为自然界立法。"相关知识点: 试题来源: 解析 答:这种说法是错误的。 这是德国哲学家康德的唯心主义观点。他认为自然界的法则即规律是由人确立的,这就否认了自然界本身存在客观规律性。 辩证唯物主义认为,规律是事物发展过程中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的,不以人的意志为转移的,...
“人为自然界立法”是: “人为自然界立法”是: A.不可知论的观点 B.唯心主义的观点 C.形而上学唯物主义的观点 D.辩证唯物主义的观点 【答案】B 【解析】第一步,本题考查哲学概述知识。 第二步,主观唯心主义主张人的精神是世界的本原,世界上的一切事物存在于人的精神之中。如人的理性为自然界立法;物是观念...
“人为自然立法”中所说的“自然”是指现象的总和,即在我们心中的主观的感觉表象的总和,也就是康德所说的“现象世界”,而不是指“物自体”;“人为自然立法”中所说的“法”是指现象或表象的连结法则,即一般的经验的可能的法则,也就是自然界的普遍的法则,而不是指经验的原则或经验的自然界法则。“人为自然立法...
这个过程展示了我们如何“为自然立法”：通过应用我们的概念和范畴（如因果律、物种分类等）来解释和理解自然现象。因此，“人为自然立法”揭示了人类理性在知识构建中的核心角色，同时也强调了我们理解自然的方式既是主观构造的，也是试图捕捉自然界客观规律的。也正因此，我所说的“主观行为”并不意味着我们的理解是...
《人类理解研究》是现代经验主义哲学的一部杰作。 休谟将实验哲学的方法和经验主义的原则贯彻到底,得出了带有怀疑主义的结论:人类自认为拥有的关于世界的知识大都是不可靠的,但这就是我们作为人能够得到的全部。 他在哲学史上第一次系统质疑了因果关系和归纳法的有效性,从而对哲学和科学产生了颠覆性的影响。休谟在...
康德所谓的“自然”是指人的认识能力所认识的“自然”。也就是说,世界是人根据自己的认识条件所认识的世界。而这些用以认识的工具如楼上所说,如时空范畴等,这些是属于康德所谓的“知性”(也翻译为理智)的。 所以,确切地说,是人的知性为自然立法,换言之,是人根据知性认识了这个世界。 而这个世界或自然只有必然...
人为自然立法名词解释人为自然立法名词解释 在康德的哲学中,“人为自然立法”这个说法所强调的是,我们对自然界的认知和理解并不是完全客观的,而是受到我们自身的认识条件和范畴的限制。康德认为,我们所认识的自然界并不是物自体的完全展现,而是经过我们的认识工具——例如时间、空间等范畴——进行整理和组织后的结果。
答:“人为自然立法”是康德的“哥白尼革命”达到的重要结论。康德认为自然界的法则,即事物之间的普遍联系或规律不是自然界所固有的,而是人类先天的认识形式所具有的,就是说客观事物的规律不是事物本身固有的,而是人所赋予的。 康德也承认范畴不能被超验地使用,只能在现象界使用.他并不认为人能够先天地认识到所有的...
所谓人为自然立法,是对康德的先验认识论所作的概括。康德在《纯粹理性批判》中是这样来表述的:「知性并不仅仅是通过对诸现象的比较来为自己制定规则的能力:它本身就是对自然的立法,就是说,没有知性,就任何地方都不会有自然,即不会有诸现象之杂多的按照规则的综合统一……」(康德《纯粹理性批判》,邓晓芒译,人民...
康德——人为自然立法 康德（Immanuel Kant）是18世纪德国哲学家，被誉为“现代哲学之父”，其作品对后世哲学、道德和政治思想产生了深远的影响。他提出了“人为自然立法”的观点，认为我们的道德法则不是来自上帝或自然法则，而是人类理性自身的内在需求。康德的观点可以追溯到他的“范畴论批判”，其中他区分了“分析...