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亢仓子曰:“吾能听视不用耳目,非能易耳目之所用,告者过也。”公曰:“孰如是?寡人增异矣。其道若何?寡人果愿闻之。”亢仓子曰:“我体合于心,心合于气,气合于神,神合于无。其有介然之有,唯然之音,虽远际八荒之表,迩在眉睫之内,来干我者...
《庄子·庚桑楚》、《列子•仲尼》、《高士传》引有亢仓子的哲学思想与人物事迹。传说他后来游吴,隐毗陵盂峰,道成仙去。唐代册封亢仓子为洞灵真人,江苏宜兴洞灵观其隐居处也。唐代诏求《亢仓子》,王士元以《庄子·庚桑楚》为底本,取诸子文义相类者补其亡,而联络贯通,亦殊亹亹有理致。《亢仓子》有九篇,多作...
亢仓子在羽山的南麓居住了三年,当地百姓没有疾病,而且庄稼还连年丰收。百姓们私下里议论说:“亢仓子刚来的时候,我们都微微吃惊觉得他有些与众不同。如今我们一天天地计算收入虽然还嫌不足,但一年总的计算下来却还有结余。亢仓子恐怕就是圣人了吧!大家何不共同像供奉神灵一样供奉他,像对待国君一样地敬重他呢?”亢仓子...
《亢仓子》又称《庚桑子》，是春秋时期陈国思想家亢仓子的杰作。亢仓子，原名亢桑子，他身处百家争鸣的春秋时代，却以深邃的思考和独特的见解，独树一帜地提出了一系列道家哲学的核心思想。他坚信“道”乃万物之根本，宇宙之起源，人类社会之基础。这种思想，不仅在当时引起了广泛的关注，而且对后世产生了深远的影响。
秦佚死,亢仓子哭之,其役曰:天下皆死生,何哭为也。亢仓子曰:天下皆哭,安得不哭。其役曰:哭者必哀,而先生未始哀,何也?亢仓子曰:举天之下,吾无与乐,安所取哀?蜕地之谓水,蜕水之谓气,蜕气之谓虚,蜕虚之谓道。虚者道之体,靖者道之地,理者道之纲,识者道之目。道,所以保神德,所以宏量礼,所以齐仪...
亢仓子 更新时间:2025-03-17 06:00:36 即《庚桑子》,或称《洞灵真经》《亢桑子》。唐玄宗于天宝元年(742)诏封庚桑子为洞灵真人,尊《庚桑子》一书为《洞灵真经》,书中文字多古文奇字,如果不看音义则难窥其义。道教奉为“四子”真经之一。
亢仓子 春秋著 未知诸子 作者:(周)庚桑楚撰;(宋)谢希深注洞灵真人,也就是《庄子》一书中的寓言人物庚桑楚,也叫亢仓子、亢桑子。唐玄宗时,追号这个人物为“洞灵真人”,并把当时隐士托名伪造的《亢仓子》一书,尊为《洞灵真经》。 立即阅读加入书架点赞推荐...
亢仓子，春秋时期陈国人，为亢桑子，又名亢仓子、庚桑子。又传说为《庄子》中的寓言人物，姓庚桑，名楚，陈国人。能视听不用耳目。隐居毗陵孟峰，登仙而去。为《亢仓子》（《洞灵真经》）一书作者。《亢仓子》（《洞灵真经》）一书文字多古文奇字，如果不看音义则难窥其义。思想 亢仓子以为，道乃万物本根。《...