亡所是对入流的补充说明。人因为对自身太过执着，所以心不能完全投入到所听的事物，所看的事物当中。...
亡所是对入流的补充说明。人因为对自身太过执着，所以心不能完全投入到所听的事物，所看的事物当中。...
你能体会，叫「所入既寂」。动静二相，连谁是动，谁是静？连哪个是能，哪个是所？在这个相状，你清清楚楚明明白白，你再也不被如是过去凡情的种种假象，由他载浮载沉，叫「了然不生」。一直再深入增进，然后连现前的闻与所闻，念念之间都能超脱。但是闻与所闻超脱时，你开显的是觉性之中的清明。所以闻...
意思就是：刚开始时陷入困境或有一些障碍，最终是要半途而废或不愿思考了。“初于闻中，入流亡所”，正是从闻性下手。“初”指最初下手之处，“闻中”就是在闻性之中。“入流”，驰求声音叫作出流，不听外声返闻自耳的能闻之性叫作入流。“亡所”这是一个极重要的关键。眼睛看见红花绿叶，...
“身亡所寄”的“亡”:通假字,通“无”,“没有”的意思。 寄:依附,依托。 来自身亡所寄:意思是没有地编更才方存身。 该句出自《杞人忧离天》,是中国古代的一则寓言,选自《列子·天瑞篇》。 原文: 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡自切...
出自汉书.卜式传.翻译： 我生来与别人没有争夺过什么。对同城贫穷的人，我借钱给他们；品行不好的人，我就教育他们。
身亡所寄的意思:自身失去依存的地方。 出自《杞人忧天》:杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?” 意思是:杞国有个人担心天地会崩塌,自身失去依存的地方,(于是)不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担...
“夫子积学,当日知其所亡以就懿德.”这是用织绸的繁难来比喻积学的艰辛.织绸要从养蚕纺丝开始,要一根丝一根丝地积累,一寸绸一寸绸地纺织,才能够织成一丈以至整匹的绸缎. 这句文言文出自《乐羊子妻》。《乐羊子妻》是一篇人物传记。它通过两个小故事,赞扬了乐羊子妻子的高尚品德和过人才识。乐羊子妻,是...
意思：大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲，儿子为父亲而死，没有什么可恨，希望你不要再说了！出处：汉班固《苏武传》。《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象...
正文 1 寄的古义：依附，依托。今义：依靠，依附。一、原文杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”二、译文杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，（于是）不吃不睡的了。又有一个...