检验官在他衣袋里发现一份简单的遗书,开头16个字似乎说明死因:“五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱。”仅此而已。 ▲ 王国维及其遗书 从第一次世界大战结束到第一次国内革命战争开始,前后九年一头一尾,北京城里有两个著名人物自杀。梁济死得很沉重,反复说明的死因,却没有人敢相信;王国维死得很轻松,...
“五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱。” 仅此而已。 名人用死来结束自己的生命并不鲜见,但王国维不一样,他死得很轻松,甚至不屑说明自杀的原因。 死亡可能是没有意义的,这是死者的立场。生者却不同,他们无法忍受这种空...
五十之年,只欠一死;经此世变,义无再辱!我死后,当草草棺敛,即行藁葬于清华园茔地。汝等不能南归,亦可暂于城内居住。汝兄亦不必奔丧,因道路不通,渠又不曾出门故也。书籍可托陈(寅恪)、吴(宓)二先生处理。家人自有人料理,必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等,然苟谨慎勤俭,亦必不至饿死。 《海宁...
“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱”。王国维离世后，他口袋中的一封遗书被公之于众，遗书中的前16字为：“五十之年，只欠一死。经此事变，义无再辱”。仅仅16字，字字诛心，似乎蕴含着深邃的奥秘与疑窦，等待着世人去探索。王国维（1877年12月3日—1927年6月2日），初名国桢，字...
他留下一封遗书，开头十六个字被称为绝命箴言：五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。他的同事陈寅恪先生给他的挽文悼词中说：“凡是一个人，在一个文化里面被文化化成、长出来，受文化的教养极深的人，他一定对文化有很强烈的感觉。”所以，当他眼看着文化消失败亡的时候，必然会有极大的痛苦。而这种...
五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱。我死后当草草棺殓,即行藁葬于清华墓地。汝等不能南归,亦可暂于城内居住。汝兄亦不必奔丧,因道路不通,渠又不曾出门故也。书籍可托陈、吴二先生处理。家人自有料理,必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等,然苟能谨慎勤俭,亦必不至饿死也。五月初二日。父字。
他给世人留下的遗书开篇就是:五十之年,只欠一死。经此世变,义无再辱。先生之死给世人留下了诸多猜想与传说。虽说有人认为王国维之死是:“殉清说”、“殉独立自由之意志说”、“以身殉学术说”、“以身殉文化说”;又或政治原因和精神苦闷,这是源自悲观哲学的原因;还有“长子之丧,挚友之绝(传言好友罗振玉...
“五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱。我死后,当草草棺殓,即行槁葬于清华茔地,汝等不能南归,亦可暂于城内居住。汝兄亦不必奔丧,因道路不通,渠又曾出门故也。书籍可托陈、吴二先生处理。家人自有人料理,必不至不能南归。我虽无财产分文遗汝等,然苟谨慎勤俭,亦必不至饿死也。五月初二日父字。”—...
【释义】：五十岁了，只是等死而已，发生这种事情，已经没用比这样更屈辱的事情了。【出处】：王国维的遗书 【背景】：清朝的覆灭给了王国维一个很大的打击。兼之儿子早逝、1927年北伐军北上、叶德辉遭难、章太炎家中被抄，一切的发生都在一瞬间。于是，他选择了一个最不为自己欣赏的方式结束了生命。
王国维提到“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”，他口中的“义无再辱”究竟指的是啥？这时，走来一人，远远地就开始跪下，向大师的尸体行三跪九叩之礼，此人就是王国维生前的学术知己，陈寅恪先生。陈先生不说话，只是行礼，这使在场师生们顿时大哭起来，场面一度失控，所有人都跟着陈寅恪重新行三跪...