于法开 所处时代 晋代 民族族群 汉人 性别 男 于法开(生卒年不详),东晋高僧、医家,剡县(今浙江嵊县)人,精于医术及佛释之道。据《绍兴府志》载,于氏曾于旅途中以羊肉羹及针术治难产,须臾胎儿娩出,范行准氏认为此为我国羊膜之最早记录。《隋志》载有于氏所著《议论备豫方》一卷,已佚。 于法开和支...
于法开,晋僧,不知是哪里人,拜于法兰为师。于法开擅长《放光般若》和《法华经》,精通医术。曾经乞食来到一户人家,正逢这家妇人难产,多人医治无效。当时主人正在祭祀,法开便令煮汤给妇人喝下,并配以针灸,片刻胎儿降生。 晋朝升平五年,孝宗生病,法开诊脉后,判断已经不治,便再也不肯入宫治疗。康献皇后下令知...
于法开就是这方面的杰出代表。 于法开,生卒年不详,东晋高僧、医家,剡县(今浙江嵊县)人,精于医术及佛释之道。《世说新语》《晋书》等典籍中都记载过他行医治病的故事。 于法开为于法兰弟子。善讲《放光》、《法华》诸经,好《般若》之学。曾应哀帝司马丕之召,赴建康(今江苏南京)讲法,与谢安、王文度等...
历史知识> 于法开 东晋人。僧人。十五岁出家,为于法兰弟子,住长安山寺。后南渡江东,居于剡县(今浙江嵊州)石城山寺。为“六家七宗”识含宗创始人。据吉藏《中论疏》载其宗义是:“三界为长夜之宅,心识为大梦之主。”强调神为主宰,识为功用,识含于神。哀帝曾召之主讲《放光经》。又妙通医法。年六十卒于...
于法开,中医:于法开的功效与作用,于法开介绍及知识点,中医大辞典。【介绍】:晋代医家。好仙释,后学医,医术高明。撰有《议论备豫方》一书。已佚。
44、于法开 于法开,晋僧,不知是哪里人,拜于法兰为师。于法开擅长《放光般若》和《法华经》,精通医术。曾经乞食来到一户人家,正逢这家妇人难产,多人医治无效,当时主人正在宰羊用于祭祀,法开便令煮羊汤给妇人喝下,并配以针灸,片刻胎儿降生。晋朝升平五年,孝宗生病,法开诊脉后,判断已经不治,便再也不肯入宫...
于法开 摘自:佛学大词典 晋代僧。为晋代般若学六家七宗中‘识含宗’之代表人物。其生年、籍贯均不详。师事于法兰,敏睿善辩,以数术弘教。精通放光般若与法华,又精医术,多有奇验。后住白山灵鹫寺,每与支遁论即色空义,士夫和之,耸动一时。晋哀帝时,累召至京师,讲放光般若,凡旧学、抱疑者,莫不因之得释...
《世说新语·术解篇》中记载了于法开为当时的名士郗愔治病的故事:郗愔非常信奉道教,对道教的养生之术无不勤勉奉行。但是郗愔却经常感到肠胃不舒服,肚子里经常传出奇怪的声音,看了许多大夫,都没有治好。一日,他听朋友说起僧人于法开医术十分高明,便差仆人去接请。于法开来后,诊了诊脉说:“先生你所患的病,...
【译文】于法开和尚起初和支道林争名,后来大家的心意逐渐倾向于支道林,他心里非常不服气,便到剡县隐居起来。有一次,于怯开派弟子到京都去,吩咐弟子经过会稽山阴县,那时支道林正在那里宣讲佛经例、品》。于法开提醒他的弟子说:“道林开讲《小品》,等你到达时,就该讲某品了”于是给弟子示范,告诉他来回数十次的攻...